长安扩城的消息早已传遍了大街小巷每一个角落，事关每一个人切身利益，当然所有人都关注，就连车夫也很高兴，可以走得更远，赚得更多，商人也高兴，因为会有更多人口，也就会有更多的客人。
高官、权贵们也高兴，他们手中的土地会大大升值，这可是一笔巨大的财富。
这实际是在做大蛋糕，让每一个人都得到好处。
那社会实际财富会增加吗？
当然会增加，比如每年都烂在深山里的木绵成为了普通百姓的填充保暖物，再比如交州稻的推广，会使粮食产量大大增加，古代的货币实际上就是锚定在粮食上，粮食产量大涨，会出生更多的人口，生产出更多的物资，社会财富就会跟随上涨。
李邺这个时候决定扩城，就是为了配合南方粮食产量大涨而提前进行准备。
就在全城热议扩城的时候，位于长安布政坊的袄祠来了一群远道而来的祆教徒，大约有三十余人，個个身穿常长袍，头脸都被尖帽包裹，为首是一名年近六旬的老者，身材高大，相貌威严，目光如鹰一般犀利，颌下留着花白的大胡子。
老者说一口流利的粟特语，自称来自撒马尔罕，他在文牒上的官方名字叫辛提拉，是第一次来长安，实际上他对长安非常熟悉，现在的长安也没有人认识他了。
他就是当年安禄山的左膀右臂之一，阿史那承庆，曾是祆教东方分支的副主教，他这几年去过一次撒马尔罕，在撒马尔罕大光明寺出任要职。
后来又因为他是突厥贵族身份，被大光明寺派到草原传教，他在金山葛逻禄传教引发了葛逻禄贵族不满，杀死他的数百名信众，烧毁了他创办的袄祠。
阿史那承庆大怒，挑唆起了葛逻禄两部之间的冲突，导致金山葛逻禄损失惨重，金山葛逻禄对阿史那承庆恨之入骨，派一支精锐的军队追杀他。
为了躲避追杀，阿史那承庆带着手下躲到了幽州。
这次阿史那承庆来长安，是他和老朋友田承嗣达成协议，如果阿史那承庆能刺杀李邺成功，那四大藩镇将全部皈依祆教。
阿史那承庆多次和李邺打过交道，深知李邺手腕的厉害厉，但在河北传教的许诺，又让他无法拒绝。
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