上无数倍的。
死后皈依之人的主观，就好像纳森神树圣林里的那些树人，虽还有部分意识存留，但也只能依托于神树存在。
而自性身说不定就可以摆脱神树根系的束缚了，自由出入圣林。
至于能不能长成新的神树，那就不得而知了。
如此一来，似乎也能解释，为何道教和佛教里面，有那么多乱七八糟的各种派系了。
这些派系的祖师，应该都是长养圣胎，证道自性身的存在。
他们脱离了祖师法身的束缚，但又没完全脱离，依旧在庇护之下。
就好像长大了的儿子，你能离家自己组建家庭。
但你依旧是这个姓，你也能随时回家探望父母。
这时，张之维突然想起了武当门长，道：
“师父，当日弟子曾去过武当，见孙门长之时，他便在武当的太子洞里面壁苦修已有数年之久，他是不是就在长养圣胎？”
张静清愣了一下，道：“以那老牛家伙的修为，这是有可能的，不过具体如何，只怕只有他自己知道了。”
张之维若有所思，若他前世记忆没记错的话，孙门长会在甲申之乱的前几年就仙去。
仙去之前，曾有数位名医为他检查身体，都说他身体无恙，前所未有的好。
孙门长自己也说，“吾身体无恙，去何医院。只是到时将有仙佛接引，吾欲一游耳。”
果然，说完没过多久，孙门长便开始不食长达两旬，期间只是每日习拳练字。
而后，在一个早晨，他说有仙来接引他，让人去烧纸钱，随后，留下一句“吾视生死如游戏耳”一笑而逝。
虽说在一人的世界剧情里，孙门长并没有作为人物出现，但他既然存在，那说不定也会像他前世所记载的那样，在甲申之乱的前几年里仙去。
那这意味着，孙门长活不了多久了，但他那次见到孙门长，孙门长明明神完炁足，不像是命不久矣的人。
当时，他就曾疑惑，孙门长如此状态，只怕再活个几十年都没问题，又为何会死？
现在一想，或许他不是要死了，他是圣胎要成了，要成道了。
只不过这些年里，他太过低调，并未涉及江湖之事，又仙去在轰轰烈烈的甲申之乱前，所以记载不多。
“那师父应该如何长养圣胎？”张之维问。
“养孩子这种事情，还用人教吗？只要结出来后，天生便会了！”张静清说道：“不过，要长养圣胎，必须先结出圣胎。”
“那应当如何结？”张之维问。
张静清沉声道：“学者若知攒五合四，会两归一之旨，鄞鄂成而圣胎结矣。”
张之维一点就透，瞬间明白其意。
“攒五合四”，意思是把五行合一，四象聚拢不散开。
五行自不必多说，金，木，水，火，土。
四象是太阳、太阴、少阳、少阴的意思。 “会两归一”，是把神炁两个会合归一，如此，便可鄞鄂成而圣胎结。
“五行四象不散开……”张之维反应过来，“师父，您老早就让我整合身体五行，就是为了这个？”
张静清点头：“看来你是反应过来了，你有那个降服的心……心猿相助，五行四象都只是水磨工夫，慢慢调和就行。”
“至于会两合一，就得看你自己的能力了，行道之事，师父只能给你一些指点，帮不了你太多。”
“这本书你拿去，虽然不得真法，无口传心授，但里面的有些道理还是可以借鉴的，它或许对你有用。”
张静清把桌子上《无根树》递给张之维，继续道：
“这里面的神仙栽接法，虽然乍一眼看上去，像是夺舍啊，双修什么的，但其实是说，人是可以用自己的精神采补回来。”
“我们平常的精神是向外放的，六根都是向外走，怎样把精神做到内敛，与天地的精神相往来，与虚空结在一起，这就是‘栽接法’。”
“如果把它理解成双修，夺舍之类的邪法，即便修出一些门路来，那也是万修万错。”
“这些道法太难了，一般人知道了也没用，不会真的知道，只会误人子弟。”
张之维郑重接过：“师父，我会认真研读的。”
“好吧，你且回去，自行研究一下，若有不懂的地方可以来问我！”
张静清挥了挥手，让张之维退去。
张之维对着师父行礼离开。
走出师父袇房，他脑子里一直在回想师父先前说的话，理解其中意思。
虽然师父并没有告诉他具体的口诀和行炁轨迹之类的东西，但道不是术，不可
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