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第660章天台宗内幕,代为传度

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    恒林大师点头道:“老衲此行,确实是为了天台宗传度一事而来,还好来的不晚,不然可就糟糕了。”

    说起来,枯荣大师死的时候,恒林大师也被吓了一跳。

    他早就来到了天台山下,张之维一上山,他就开始登山。

    按他原先所想,张之维和枯荣对上,应该要打一段时间,他时间还很充沛。

    但万万没想到,他还在半山腰,枯荣就死了,脑袋都滚了下来,也幸好还有颗脑袋滚下来。

    张之维看着枯荣的头颅若有所思道:“大师若是来晚了的话,是不是传承就断了?”

    恒林大师笑道:“佛就在那,断不了,只是会徒增很多变数罢了。”

    张之维也觉得不会那么容易断。

    历史上,类似三武一宗灭佛的事可不少,哪次不死几个方丈?若传承这么容易断,那些佛门大派估计也传承不到现在了。

    “既然不会断,不知大师所说的变数是什么意思?”张之维又问。

    恒林大师看了他一眼道:“你们天师府,有作为天师候选人的冒姓弟子,天台宗自然也有作为方丈候选继承人的法子,方丈圆寂,便是由法子继承衣钵。”

    张之维扭头看向身后残存的天台宗和尚,类比天师府的冒姓弟子,要接受方丈衣钵的法子,应该很不凡才对吧,这些人也不像啊。

    先前他抽去记忆时,他只是有针对性的抽去了部分部分记忆,这部分记忆里,并没有关于法子的事。

    “天台宗的法子不在这里对吧?”张之维问。

    恒林大师道:“天台宗的法子,要么已经被你打死了,要么去了东瀛交流佛法。”

    张之维略有吃惊:“枯荣不传度,这也能传到东瀛去?”

    恒林大师笑道:“佛光普照之地,皆可传度。”

    他解释道:“我们汉八宗的传度,和你们天师的传度有些类似,都有一个较为的严格的筛选范围。”

    “但也有佛门,他们的传度,不需要传人,只是随机指定一个地区,随机指定一个婴儿。”

    “两种方式,各有千秋,前者因为是精心栽培的,可以确保其传承的稳定性,后者不受制约,可保传承的不灭性。”

    恒林大师这么一说,张之维就理解了。

    喇嘛教那边和纳森岛选王,便是后一种方式,剧情里,李慕玄的孙女,就是以这种方式当选纳森王的。

    但纳森王的选拔也能用另一种方式,那就是折断金枝,精准选择,后来的纳森岛剧情,便是神树开启了折断金枝来选王的仪式。

    也就是说,这两种方式都是可行的。

    而汉八宗和天师府的传度方式,便是类似纳森神树折断金枝来选王,冒姓弟子就是折枝者。

    不过,这里面最关键的不是冒姓,因为天师府的赐姓并没有复杂的仪式,只需天师口头赐予就行,倒是赐姓后的半部雷法传承,有一个明确的传授仪式。

    在天师府,无论是高功大法师,还是冒姓弟子,但凡要修行雷法,都必须得天师亲自传授。

    这个传授,并不单指传授法诀,而是一种授箓,被天师授予雷法的箓之后,才能修行雷法,这也是天师府的雷法从没外传的原因。

    剧情里,明明白白的提到过,正一教里只有少数强者被称为高功,这些高功里面也只有少数人能学到雷法。

    而这些学到雷法的人,即便再精通,也没有传授别人雷法的资格。

    千年以来,能够传授弟子雷法的只有正一天师一人。

    但后来有了一个例外,那就是张怀义,他破开了禁制,把雷法传授给了张楚岚。

    剧情里,张灵玉本不是一个嚣张跋扈的人,但他去找张楚岚参加罗天大醮时,却是咄咄逼人,直到把张楚岚逼出了雷法才罢休,让他去龙虎山参加罗天大醮,这也说明了雷法是关键。

    也就是说,会半部雷法的道士,就相当于纳森岛里的折枝者。

    而折枝者在纳森岛成王的条件是杀掉旧王,其实仔细一想,这和天师府传度是一样的,只不过一个是文明禅让,一个是野蛮厮杀罢了。

    如果禅让不成,天

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