张之维歪头听着，似笑非笑，怎么说呢，这和尚虽然是在扣帽子，但还真让他说对了几分。
枯荣大师说完，站在他旁边的一个头戴昆卢帽，六十多岁的样子，长眉毛，高颧骨的老和尚，吐气开声，喝道：
“师兄说的极是，你们道门，欺人太甚，真当我们这些吃斋念佛的和尚没脾气吗？”
此人是天台宗的首座德性法师。
首座是寺庙里的一个职位，一般是主持的接班人。
按理来说，德宏法师死后，他就应该接替德宏法师成为天台宗的主持。
只不过德宏法师死的不太光彩，天台宗并未公开他的死讯，明面上只是失踪，所以德性法师一直未能继位。
而不久前，张之维说德宏法师勾结倭寇来袭杀他，被他掌毙，他要来天台宗讨回公道。
这也算间接替他们公开了德宏法师的死讯。
既然主持已死，首座理当继位，所以，枯荣大师便以德信法师接任主持一职，召开了水陆法会，只等这次法会结束，他就会宣布德性法师成为主持，成为他的接班人。
只不过法会才刚开始，就被从天而降的张之维给搅黄了，这无疑让德性法师极为动怒，对着张之维舌绽莲花，口诛笔伐。
与此同时，暗处的无明山峰上。
左若童极目远眺，把天台山上发生的一切都尽收眼底，他感叹道：
“天师，你之前说的果然没错，这些和尚还真是舌绽莲花，能言善辩，三言两语间，就避重就轻，把问题扯向了于之维小友不利的方向，若左某前往，只怕就是道理说尽，却也不能把白的说成白的！”
天师则是面无表情的说道：“左门长，如果道理讲不通的话，你不还略通些拳脚吗？”
左若童听之一笑：“道理都讲不通，又哪敢动拳脚？”
若敢的话，当初他就打死鬼手王了。
张静清摇头：“左门长就是太讲道理了，其实有些时候，不必那么讲道理，心即道，道即天，知心则知道，知天心即理也，心外无理，若无心，则无理，若违心，则违理。”
左若童闻言，若有所思，他其实是明白张静清的意思的，大概意思是，外部的具体事务或事务之间的联系，并不会产生理。
理是我们主观对客观事物或规律的认知，是我们心里的想法，没有心，也就没有理，若违背了心，也就违背了理。
当客观的道理，和你的心冲突的时候，谁是理？又如何理？
此道太难，不可贸然践行，或许能用济公和尚的话来阐明，酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。
他认真看向张之维，想知道之维小友会说出何种道理？
却不曾想，张之维根本懒得回应，反正说到最后都是鸡同鸭讲，他也就不白费功夫了。
至于被和尚说动，那决计是不可能的，或许换成师父来，还有那么点可能。
要知道，当年武当门长闯龙虎山，便是被师父不战而屈人之兵，一通嘴炮说的在武当自闭了多年。
一想到这件事，张之维就忍不住笑了笑。
而此刻，大雄宝殿前，德性法师见自己一通嘴巴，舌头都要绽莲花了，对方不仅丝毫不为所动，反倒噗嗤一笑，当即勃然大怒，开口道：
“张静清无道，竟教出如此狂徒，方丈，诸位，为避免他扰乱法会，惊吓了众多信众，咱们一起出手，直接将他镇压了可好？”
这便是他们邀请其他宗门来参加水陆法会的原因，想把张之维推到整个佛门的对立面，先扣一个佛道之争的帽子，而在佛道之争面前，勾结倭寇这件事，就显得有些不值一提了。
更何况，他们可以把勾结倭寇归咎于个人原因，把脏水全部泼到已死的德宏法师身上。
果不其然，在德性法师说完后，立马就有几个和尚意动，正要开口附和。
但这时，受邀来观礼的普济寺主持，圆通大师突然开口道：
“阿弥陀佛，不可，这小天师确实张狂，做事也确实欠妥，但江湖自有规矩，他一人前来闯山，咱们一拥而上，此事传出去，岂不被天下同道嗤笑？”
紧接着
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