的很多地方，都被雷霆烧成了焦炭一般，但他的胸膛还在微微起伏，他还没死。
“阿弥陀佛！”
吴曼念诵一声佛号，他半跪在地上，艰难的抬头，看着天空中那巨大的神将，身躯越接近死亡，心灵却是愈发的平静了。
这是一种极致的静，是他几十年来从未有过的。
在这种静的状态下，尽管心里还有些疑问没有解开，但心却不浮躁了。
张之维心念一动，收起那壮如山岳的护身神将，看向已经奄奄一息的吴曼，道：
“先前我问你天堂和地狱，现在，你有答案了吗？”
几乎变成一具骷髅的吴曼，脸色平静的说道：
“我的思想在天堂，我的肉体在地狱！”
张之维点了点头：“思维在天，肉身在地，这不就是答案吗？一个佛经上没写的答案。”
吴曼恍然，脑中灵台方寸之间，有灵光乍现。
他脱口而出：“心生智慧，无处不是天堂；心若愚痴，处处都是地狱！”
张之维点头道：“地狱说完，我记得你还说过，看见怨家，如己父母。”
吴曼说道：“非是我说，而是圣人之言，我践行了一辈子，在全性之中，即便是我非常不喜的梁挺，我也平等的对待于他。”
张之维说道：“如果是我，那肯定会杀了他，不过，你的这种想法，我不能说不对。”
“因为我道家的老祖宗也说过类似的话，你说你看的佛经多，其实我看的道经也不少，《道德经》的第六十三章，老子说，‘大小多少，报怨以德’。”
“这句话一般理解为，不论别人对自己的怨恨有多大，都要用清静无为的道德来应对，是不是和‘看见怨家，如己父母’这句话有异曲同工之妙？”
“圣人之言，按理来说，我这个作为后辈的，应当奉为真理，并践行其中道理，但……”
张之维看向吴曼，眼色里待着桀骜，一字一顿道：
“这是‘老子’的道理，不是老子的道理，老子不认可，老子也不践行！”
张之维收敛气势，继续道：“说起来，我倒是觉得，儒家孔子说的‘以直报怨，以德报德’更适合我，以德报怨，于怨者厚矣，而无物可以报德，则于德者不亦薄乎！”
“直道，无私曲也！”
张之维迈步到吴曼的面前，伸手朝吴曼的头顶按去。
吴曼呆呆的看着张之维，脑中如同正醍醐灌顶一般轰隆隆的不停，但他的思维却是不受影响。
他要比张之维年长很多，三次出家，三次入世，可谓是饱经世事，早就有了一身泰山崩于前而色不变，猛虎趋于后而心不惊的本事。
但张之维刚才的话，刚才所散发出来的那种气势，却是宛若怒涛一般在他脑中冲撞不断。
这是一种很难用语言表达出来的感觉，并非是单纯的有道理，也不是气势有多么的磅礴和强大。
而是一种对过往认知近乎摧枯拉朽的推倒和洗礼。
这种洗礼，简直前所未有，是破格的，几乎要颠覆吴曼坚守了大半辈子的价值观。
当过往的一切被推翻，新的认知在废墟中重新建立，破而后立。
吴曼那张血肉模糊的脸上，突然出现笑容，他仰起头，大笑起来：
“哈哈哈哈，成了，我成了，哈哈哈哈……无明，五蕴解空，哈哈哈哈……”
他笑的歇斯底里，边笑边说：
“一叶障目，不见泰山，原来，我距离无明如此之近，原来，我竟是如此的痴愚，‘故于圆觉而不自在’，‘故于圆觉而不自在’。”
这句话的意思是，对于不垢不净的圆觉自性没有认识清楚，执著于“空”，执著于“无明”，所以不能自在，不能算是大彻大悟。
这种情况，在修行中，其实并不少见，有些修行做功夫的人到达了清净的境界，没有杂念妄想。
但是，他们见解不透彻，认为清净才是道，认为不清净、不空则不是佛法。于是，自己把自己给障碍住了。
(本章完)