而这时，被审判的“张之维”却没再重复张之维的甩锅言论，而是高声道：
“说是杀生不虐生，但此等腌臜之辈，丧尽天良，我只是以其人之道还治其人之身，论残忍程度，甚至不及他们万分之一，替天行道，如何有罪？”
闻言，阎王放声大笑：“替天行道，说是替天，可天让你替了吗？你可知，今生所受之苦，皆是前世欠下的债，纵经百千劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受，命运劫数，冥冥之中自有安排。因果轮回，冥冥之中自有定数，若善恶都由你来裁定，那还要我阴司何用？！”
正被审判的‘张之维’喝道：“谁说我不是替天行道？我是正一教天师道弟子，领祖师法旨，正以治邪，一以统万，视为正一，替天行道，乃是我天职。”
“而且，按规矩，你也没资格审判我，我乃正一教授箓传度弟子，已在三官大帝那里入籍，是非曲直，自有三官大帝校考，何轮到你指手画脚！？”
三官大帝，属于道教尊奉的三位天神，是道教最早敬奉的神灵，三官，指天官、地官和水官。分别代表着天、地、水。
因为天、地、水是生产和生活的必要条件，没有它们，人类无法生存下来，因此人类对它们常怀敬畏之心，虔诚地顶礼膜拜，继而诞生了庞大的信仰之力。
正一教的祖师爷张道陵，在创立正一盟威道的时候，就曾祭祀天地水三官，以三官为根基，所以说，正一教弟子传度授箓后，归三官大帝管。
当然，这是神话传说里的版本。
真实情况如何，张之维不得而知，反正他没见过神仙，但正一教确实有驱神役鬼的本领。
而这个神，其实是从众生信仰之力中诞生的，说是驱神，本质是对信仰之力的一种运用。
这三官大帝，按张之维的理解，应当是正一教祖师爷张道陵，察觉到了天、地、水所蕴含的庞大信仰之力，便通过一系列的手段，把这三股庞大的信仰之力，收归到正一教的法脉之中，
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