蒂，不如让张师兄去坐嘛，张师兄年长个两三岁，还人高马大的，坐在主位，再合适不过。
当然了，张之维就没想这么复杂了，自己坐主座，这不应该的吗？
“张师兄，你和子布老弟同为正一教一脉，应该有不少话题吧？”陆谨说道。
“正一教一脉下面，细分的各种分支可太多，对了，你们一个在三一门，一个在茅山，怎么成为发小的？”张之维问。
陆谨道：“子布老弟虽是茅山上清宗弟子，但却一直没在茅山上清宗修行，他修行的道观距离三一门很近，久而久之，我们就成好朋友了！”
“野茅山？”
“不是野茅山，我已经转正了！”
郑子布解释道：“师兄有所不知，我们上清宗弟子，在成年之后，除了少部分留在山门外，大部分弟子都要外出继承宗门产业，反哺宗门。”
“我师父就是一位分观的观主，我虽然自小拜入师父门下，但直到前年，我才去了上清派的总坛，接受了受箓仪式，正式成为上清门人，所以，已经不算野茅山了！”
“原来如此！”张之维点头。
这是很正常的事，毕竟门派不是福利院，养你长大，教你本领，还管你养老。
到了一定岁数，都要做事的，到时候，要么留在山上代师授艺，要么接受宗门的指派。
不仅茅山是这样，龙虎山也是这样。
至于为何会出现野茅山这个流派。
最初的原因，是那些出去继承宗门产业的弟子，为了方便做事，往往又会收几个徒弟来打杂。
就和《僵尸先生》里九叔收文才和秋生为徒一样。
而既然都收徒了，传授本领那也是应该。
这些传了本领的弟子，有些会到总部报道，接受道士的授箓仪式，正式成为宗门弟子。
而有些传了本领的弟子，却因为各种原因，没去总部报道，反倒流落江湖。
因为师父是茅山道士，所以这些人往往也称呼自己为茅山道士。
但他们又没在茅山授箓，不被茅山所认可。
所以久而久之，江湖上就多了个野茅山的流派。