魂，并非仙人转世，而是两半破损的魂魄硬生生糅杂在一起。
也是，不然无缘无故的，为何他能够每夜梦见太子长琴的过往。
想到九年来梦中的种种，想到焚寂断剑在每一个朔日能够减缓煞气发作的痛楚，他如何想不到九年前的冰炎洞里，那段他缺失的记忆中，应是有人强行将焚寂的剑灵与他的魂魄融合。
焚寂的剑灵，他体内的命魂四魄，偏偏正是太子长琴。
而另外的二魂三魄，应该就是先生了罢。
如今先生昏迷不醒，早些时候身体更是虚弱，又思及幼年时先生满身鲜血险些救不回来样子，百里屠苏无法说服自己，先生身体如此，并非缺失这命魂四魄的缘故。
是不是，当初前来乌蒙灵谷，先生就是为了焚寂。只是，不知道那时候究竟发生了什么，先生失去了记忆，而后家园尽毁，焚寂断了，而魂魄却进到了他的身体中。
诚如悭臾所言，谁也无法断定，究竟是曾经死去的韩云溪得了焚寂的剑灵，还是焚寂的剑灵得了韩云溪的记忆和身体。他想，其实先生也是知道这些的吧，知道他体内有自己的另一半魂魄，知道他并非韩云溪也并非太子长琴。
那已经垂垂老矣的天界战龙说，他体内有一道封印，将这两半的灵魂糅杂在一起，这使得满是煞气的魂魄困于肉身之内，长此以往，终有一日会变作嗜血狂魔，纵是身死，尸身也会变作真正的怪物。
然而，他的体内，还有一道封印。
悭臾说，这个封印他生平仅见，其中蕴含着极盛的水灵之气，连水灵珠也难以企及，不仅能够使煞气不再侵蚀他的神志，还使两半魂魄逐渐融合成真正的个体，最终成就半仙之体。
他的冤屈，先生亲自去了天墉城。他的魂魄，先生亲自下了封印保全。那么，先生自己怎么办？
他舍弃了自己的命魂四魄，如今正虚弱无力地昏迷不醒。
他怎么可以这样对待自己！
于是，在悭臾说渴望听太子长琴一曲时，百里屠苏告诉他，他知道太子长琴在何处。既是上古的战龙，他总会知晓许多凡人所不知的秘事，能够助先生一臂之力。哪怕，只是单纯地见见千年不见的挚友也好。他记得梦境之中，太子长琴有多在意这个朋友。
所以，悭臾将身形变小，栖身于百里屠苏的右腕之上，随他来到了青玉坛。
百里屠苏如今神思不属，而这条曾经的天界战龙悭臾亦是百感交集。
若非他，火神祝融的义子，天界的乐神何以至此。
并非每一位上古的存在都可以被称作“神”。天地分有六界――神魔仙妖人鬼。六界之中，以神魔为尊，仙妖次之，而人鬼则是六界最低。
盘古开天辟地，死后精、气、神化为三皇，即伏羲、神农与女娲。其心悬于天地之间成为连接天地的纽带，因清浊交汇而生神树。盘古有开天功.德，在其身死之后功德三分，一份归于三皇，一份归于其灵力化为的五灵，而最后一份便是这神树。
神树蕴含无限生机，能镇压气运，却永无法化形。
而所谓的神，便是有天皇伏羲以神树的果实为躯体，注入自己强大的精力而创造出来的。其生而为神，根骨灵脉远非化形之物可比，如火神祝融、水神共工，便是如此。
而太子长琴虽然是火神义子，又由女娲以牵引命魂之术成就完整生灵，但他毕竟是死物化形，充其量只是仙而已，终其一生，纵是悟性再佳也不过
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