渐被淘汰了，对比起来，使用曲辕犁代替
耒耜还是利大于弊的。
“不错！”蒙毅点了点头，短曲辕犁造价比大犁低，又能用牛拉，又能用人拉，未来牛耕逐渐推广普及以后，也不会浪费淘汰。
而且相比较于需要两头牛的长曲辕犁，短曲辕犁明显更符合现今的实际情况。
关中以外的地区牛耕尚未普及开来，牛耕这玩意不是说普及就普及的，毕竟牛这玩意可不便宜，想要尽快普及牛耕，必须要有相应政策和官府的帮扶。
赵泗还以为曲辕犁不适合这个时代，蒙毅一来赵泗才发现，原来是自己的思想不到位。
转换个思路的问题，这个时代人真不比畜牲珍贵多少，甚至于这个时代很多人的生命都是明码标价可以直接贩卖的。
赵泗说不上来有什么感觉，毕竟是个现代人，有点复杂，但也没有犯精神病想着人人平等。
力所能及的情况下，能让这个时代的百姓过的好一些是赵泗的极限了，他很有自知之明。
尔后蒙毅又试了赵泗主导研发的游标卡尺等小工具，发现都极为实用，表现出了极大的兴趣，临走之前还带走了一批。
一行送走了蒙毅以后，赵泗才跟王离一块回到住处。
赵泗迫不及待的打开锦盒，取出其中的竹简。
《显学》《五蠹》著作人，韩非。
韩非是个名人，赵泗当然知道，法家代表性人物之一。
沉下心看，只能说是头晕眼花。
没办法，赵泗才刚接触这个时代的书籍没多久，会说话和会读书是两个概念。
之前蒙毅送给赵泗的《大圣》《邹子》《邹子始终》赵泗看的也是稀里糊涂。
光是断句都是一个问题，更不用提里面涉及的典故。
赵泗也只是模糊的读出，韩非似乎对墨家，儒家，纵横家，商吏，游侠这些群体意见很大。
还提出了宰相必起于州郡，将军必发于行伍。
至于其他的……只能说稀里糊涂。
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