南军大营的五万人入援京师，以防意外，三五日后就会到达。”
“如此，老臣就放心了。先帝托付陛下于老臣，今日见陛下英明睿智，老臣也可以去见先帝了。”张居正欣然说道，“政务上老臣没有什么可以教陛下的了，只有一些经验希望陛下记住：为政，需要持之以恒，最忌朝令夕改，宁愿决策时慢一点，也不要轻易变动。还有征伐蒙古本是国策，陛下若公开讨论，必然众说纷纭，争执不下，还不说会走漏消息；因此，陛下瞒过大臣派戚继光出征，也没什么问题。大臣们议论纷纷，是因为他们不用负责任啊，才如此放肆；陛下，这大明是陛下的，大明的成败也是由陛下一身承当；可以听人的意见，但大主意一定要自己拿。”
“朕明白了，先生。”
“可惜臣老了，不能看到陛下大展宏图的那一天了。”张居正道，“人固然不可以没有寿数啊。”不知道怎的，流下两行泪来。人生六十而不称夭，自己就还没到六十。
人生皆有死，如何面对死亡是每一个伟大文明都必须解决的问题。儒士们以“立德，立言，立功”这三不朽来面对死亡。他们相信只要有德，有文章传世，对人民社稷有功劳，就可以虽死尤生，永垂不朽。所以，历代儒士才重视自己的德行超过重视国家，可以不忠于君主但绝对不敢不孝；所以才会有那么多诗文传世；才有那么多人要建功立业。
于凡人看来，张居正一生事业可以说是足以不朽了，但是面对万历皇帝，想起远大的前景，到底让张居正感到自己的不足来。这才悲从衷来，大有“出师未捷身先死，长使英雄泪满巾”之恸。没在儿女面前伤心，倒在天子面前掉泪。
“当年周公辅助成王，安定周朝八百年江山；诸葛武侯辅助后主鞠躬尽瘁，英名亘古长传。先生可以与他二人鼎足而三了。”万历举出周公和诸葛武侯来，是要告诉张居正他将得到的定位，能与周公武侯并称，该是文臣的最高荣誉了吧。但是转念一想，周公早有人说他是据洛阳叛乱，诸葛武侯也被网络大虾批得体无完肌；真是再能干再忠贞的人，对身后之事都无可奈何，任人践踏。也就越发感伤。
听万历如此说，张居正稍稍释然，献上自己昨夜写好的奏折，里面都是一些关系到国家的大事，是他平日所想而还未还得及办，或者还没有完成之事，眼看自己存日无多，只好在折子中交代明白，请万历处理了。
这大概就是所谓的遗折吧。万历小心地接下，放在一边，然后便让太监侍卫先送张居正去拜见两宫太后，然后再送护回张府，继续派遣太医诊治，朝廷有事让专人到张府请教。
不过，万历也明白，张居正真的没多少日子了。