民众之用。”
太子在广场中的两尊雕像下伫马停下，注视着那两尊巨大的雕像，一尊是手执笏板锦袍束带的文臣，一尊是一名顶盔贯甲手按剑柄的武将，轻念着雕像基座上铭刻的文字“‘德被四海’和‘威服天下’”。
王云龙方要介绍这两尊雕像的来历，却听太子说道：“都护大人，都护府的英烈祠设立在什么地方，先去祭拜他们吧。”声音低沉，不容抗拒。
王云龙有些意外，“就在左近，殿下请随我来。”
英烈祠是祭祀的地方。以礼治国是帝国持续千年的传统，万历无意改变这一传统，相反还更进了一步，进一步的规范各种礼仪，特别是吉﹑凶﹑嘉﹑军等重大礼节，注重仪式的象征性和严肃性，并且将佛教和道教的力量接纳进来，让两教更深入百姓的日常生活。这其中最重要的就是忠烈祠的设立了，首次以国家的名义祭祀为国牺牲的人们，规格与祭祀孔子相同；相应地，在各地，也设立英烈祠，供奉那些为国牺牲的人，祭祀那些对帝国做出贡献的人。
“是他们，是他们让帝国‘德被四海’和‘威服天下’。”在英烈祠的厢房中，太子换上素净的衣裳，洗手漱口，静默片刻后，然后缓步进入正堂。临近门的时候，太子如是说。
等祭祀礼节完毕后，已是向晚时分。都护府的人们耐心的等候着，没有都护的命令，他们是不能散去的。他们有的是王云龙聘请的属官，有的是辖下各城的守令，有的是军中的将佐，有的是有功名爵位的百姓。太子亲临都护府，他们这些头面人物当然得出席；对他们来说，这也是难得的机会：都护府距离京师太远了，别说天子﹑储君﹑诸王；就是六部大臣﹑翰林祠臣﹑内务近臣等人也难得一见，也就缺少腾达的机遇；虽然都护官高权重，虽然王云龙还算积极奖励后进，可到底只有一人，是远远不能满足需求的。从这些人整洁的衣饰，昂贵的薰香，紧张的表情，期待的眼神，还有彼此的试探都可以看出他们强烈的期待，期待能被太子看中，凭借
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