第二十节路（一）
龙舟夜间也在航行，逆流而上。
夜风习习，黑无边际的夜空中只有两三点星星闪烁，无限的寥落。
夜空为什么是黑色的呢？理论上，天幕中分布如此多的恒星，它们的光线足可以照亮整个夜空。可实际上却不是这样，夜空是黑色的。
也许是恒星们距离夜空太远了，它们的光线还没有达到地球；也或许是它们的能量太低，不足以照亮整个夜空。就比如一支蜡烛照不亮一座宫殿。
陈于陛，万炜等亲信近臣肃立在万历身后，他们不知道天子在想些什么，只好规规矩矩的等待着。
不知道什么时候开始的，万历也习惯了这样的场面。身后有许许多多的人，可却没有同声相合之人，陈于陛不是，安歧不是，李谪凡也不是。自己超越了这个时代，就如同天上的孤星，孤独的闪烁着，也不知道能不能照亮整个夜空。
经过二十年的努力，大明已经“中兴”。这一点毫无疑问。可是接下来该向那里前进？怎么前进？却是万历不得不思考的问题。既然来到这个时空，当然不能顺其自然，必须最大限量的发挥优势，促进中华民族的发展。可是，万历也明白自己比旁人多的那几百年历史经验，未必真正的有用。西方此后数百年发展经验是在西方的实际上得出的，未必适合大明；而世界其余地区近代化，实际上是以西方为样板，被迫自我改变实现的。西方强势冲击下，东方根本来不及适应，只得全盘接受，以故有文化的没落﹑社会结构的深刻改变﹑心理和风俗的全面西化为条件完成近代化。幸存了下来，可在文化上已经和西方没有太大的区别，印度如此，日本如此，中华亦如此。中华传统建筑﹑衣饰﹑家具﹑音乐﹑戏剧的消失，文学﹑绘画﹑语言表达﹑社交方式的西化等等，这些文化表征的变化，毫无疑问的说明中华故有文化的衰落甚至消失。所谓的中西交流融合，不过是自我欺人的说法，历史上汉族和少数民族也交流融合，可那种融合的结果是少数民族消失了。东方情调，不过是西人猎奇的玩物，做为玩物没有什
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