第十节万方多难（一）
庙宇古朴，花木清幽，山石峥嵘，飞鸟近人。置身其中，令人物我两忘，真是难得之胜景。“闻听上人欲刊刻大藏经，使藏经得以广为流通，宏扬佛法，朕欲襄助，使此功德早日成就，不知可否？”
老僧双掌合什，说道：“陛下有宏扬佛法之心，贫僧感佩。但自宋以来，佛法衰微，经义不修，良可感叹。贫僧与紫柏﹑憨山等人立下宏愿：要中兴佛法，此事需要艰难困苦，需要万般考验，需要天下众生同心向善方能成功。若陛下赐钱刊刻，使天下众生不得普沾法益，反而不美。”
万历大笑，高僧就是高僧，见识毕竟不与凡人相同，说道：“上人志向令人佩服。不过，在朕看来，要中兴佛法，可不是刊刻大藏经就可以完成的，上需努力的地方还有很多啊。”
莲池和尚和颜悦色，说道：“贫僧未解，还请陛下赐教。”
万历道“大凡诸家学说，总以教义为第一，评定上下高低，也以此为准。佛教初来中土，先与玄学结合，方才盛行江左；而后，翻译的经书既多，佛家本义方盛。到盛唐之时，各派各依经典，阐发教义，方有佛法的大盛。而如今，恕朕直言，佛家恪守宗派教义，不光没有发扬光大，而且先前精微之处也渐渐不能理会。就上人所宗的净土宗而言，法脉中绝五百年，夫复何言！”
饶是莲池和尚修养精深，闻言也是变色，心知万历说的是实话，他们自己又何尝不知道这一点。佛教在儒家的政治攻击下，本身已经衰微；僧人资质有限，难以再发明新的教义。情况遂一日不如一日。莲池等人才转而走另一条路，一方面尽量领会前辈的教义，以神道设教，发展信徒，一方面倡导三教融合，与儒家妥协，赢得生存空间。说道：“陛下说的是。三教同源，各有侧重。于治国修身养性，各有其用。佛家之五戒与儒家之五常原
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