阿昌族的家庭一般是一夫一妻制的父系家庭，实行幼子继承制，也有三代同堂的家庭。幼子继承制虽然少有，但是阿昌族也不是独一个。
过去，阿昌族的男女青年婚前恋爱自由，每至傍晚，青年小伙子到喜爱的姑娘家附近或竹丛里，用葫芦笙吹奏悦耳动听的曲调，逗引姑娘，有些地区则青年男女成群结队，在火堆旁，互相对唱情歌，往往通宵达旦，称为“串姑娘”。
青年男女之间对唱山歌互表情谊似乎是许多少数民族的传统习俗，一种异常浪漫的表白。现代许多小年轻表白都会选择在女生宿舍底下弹吉他、唱情歌等，似乎就是学习少数民族对唱山歌表白来的。
清胡蔚本《南诏野史》载：“怒人，居永昌(今保山)怒江内外，……射猎或采集黄连为生。”
苏久今天要讲解的便是怒族，怒族有自己的语言，怒族语属汉藏语系藏缅语族。由于长期和傈僳族相处，怒族人民普遍通晓傈僳语，无自己的文字。少数民族有些甚至没有自己的语言，怒族人口稀少还拥有自己的语言，跟其悠久的历史不无关系。
为此苏久今日特意穿了一身怒族女子的传统服饰，敞襟宽胸、衣长到踝的麻布袍，在衣服前后摆的接口处，缀一块红色的镶边布。头上和胸前戴的是用珊瑚、玛瑙、料珠、贝壳、银币等穿成的漂亮头饰和胸饰，耳上戴红珊瑚的耳环，用一块青布巾包头。
“怒族男女服饰多为麻布质地，主播身上的这身也是棉麻，别看棉麻布在古代似乎都是穷人的专属，其实现代社会棉麻布却占据了一部分中高端市场，当然这跟棉麻布本身的优点脱不了关系，再加上现代科技水平发达，原本粗糙的棉麻布也变得柔软细腻。主播已经在直播间后台上架了一批各色的棉麻布，感兴趣的朋友们可以买一些做成衣服试试。”
“怒族年轻少女喜欢在麻布袍的外面加一条围裙，并在衣服边上绣上各
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