苏轼虽然下令射杀灾民。也不能说就是错的，若是换了旁人，许就不只是杀死这么点灾民，城下或许早已是血流成河了。
那小童的所作所为极大的鼓舞灾民，万千灾民为其血勇无畏所壮，跃跃欲试地挪动脚步再次缓缓靠前，唯恐苏轼再次放箭，却是不敢如方才那般的汹涌而至，一步一步一寸一寸的靠近。
如此这般和两军相交时候的呐喊厮杀却又不同，灾民根本就不发出声响，只是默然的欺近也不会对城上地人等构成甚的巨大威胁。苏轼一旦放箭，灾民所能用者唯有自己地血肉之躯，对于手无寸铁的灾民来说根本就是单方面的屠杀！
若是有强敌来犯，城上众人自然是要以血相拼的奋力而战！奈何面对的不是凶残的敌人，而是走投无路的灾民，如何能够叫人冷了心中之血的大行屠戮之事？
便是这种无声之中的杀戮才最为震慑人心！城上弓箭手拽了弓弦，手臂已是发麻，却不敢撒手放箭，若是箭矢齐发的射杀那小童，于心何忍？良心何安？
苏轼看众人再次试图上前，心头亦是惶恐，却不忍心下令射杀那挑头的孩童，左右为难时候面色几度变化，微微的伏下身子高声呼喊：“那童子速速避开，莫逼本官取你性命……”
“我不怕你！”清脆脆的童音还是重复的这句话：“我不怕你的弓箭，你便射我的吧！”
李二心头狂跳，万一苏轼真个的狠下心思，那小童便是有十条命也抵挡不住：“苏……大人，那可是个孩子，万不可……万不可……”
其实李二何尝不晓得那小童身后便是几十万的灾民？但要苏轼放过这小童，万千的灾民必然蜂拥而来，若是任有小童死在乱箭之下，实不忍目睹！
苏轼面色铁青：“当真以为本官不忍杀你？”说着右手微微的举起更高，却始终不忍落下，不忍下那“放箭”的命令！
“我不怕你！”说的还是这句，小童指了苏轼极是高傲的叫喊：“白莲圣母护持，刀枪不入，水火不侵，我不怕你的弓箭！”
“你是白莲妖人！？”
说话间便见后面的灾民之中陡然立起一树旗杆，此旗杆却不曾悬了旗帜，光秃秃的只有一树杆子，顶端吊斗上站立一裸了膀子的汉子。
那汉子精赤的臂膀，下身仅着一条火一般红艳的滚裆大裤。头发披散，面皮上涂满了赤色油彩，身后挂了红底白面儿地大长披风，手上捧了朵子白色绢帛扎就的莲花：“白莲圣母座下大弟子红云真人临世……”
那旗杆高约丈八，不过是由下面另一汉子顶着，红云真人却能够在旗杆之上稳如磐石，想来是有相当的功夫在身！
苏轼面色大变。毫不犹豫的下令：“放箭，射杀白莲妖人！”
白莲教？不会吧？大宋哪里来的白莲教？
白莲教不是和义和团是一个时代的么？
李二真个是错了的，最早地白莲教比三国时候的黄巾军还要靠前，在东汉初年便存在的。犹豫当时佛教道教等宗教还不曾什么影响，白莲教作为一种本土的原始宗教发源于渭水一带。不过那个时候的白莲教好是非常“单纯”。基本类似于一种原始地互助组织。
到了南北朝时候，白莲教才真正的得到发展，在和各族胡人的抗争之中，逐渐发
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