要加上一个大段位的拔升，姜青也能够超过所有的魔神。
这个实验有尝试的价值，更何况祂和雷电影也能够保得住姜青的性命。
在纳西妲行动的同时，姜青终于拿回了意志的控制权。
他毫无犹豫地呼唤出来系统，元素力后面的LV8熠熠生辉。
成功了······那么接下来是，加点！
但LV8的数字并没有变化，仍旧停留在这个位置。
拖延了一段时间，确认姜青并没有什么变化，纳西妲将他从核心处拯救出来。
“看起来，应该是失败了。”
纳西妲抿了抿唇，并没有多失望。
这种能够强化的手段已经很离谱了，如果还能够卡BUG直接跃升到魔神之上，未免也太不讲道理了一些。
“不，也许是成功了。”
姜青的笑容有些虚弱。
在一瞬之间，他窥见了自己和系统的真实。
鸽子衔枝之年。
“天空上永恒的王座到来，世界为之焕然一新。然后真王，原处的那一位开始和旧世界的主人们，七位恐怖大王开战。那恐怖的大王们是龙。”
“四十个冬天埋葬了火，四十个夏天沸腾了海。七位大王全部被打败，七个王国全部对天上俯首称臣。远处的那一位大王开始了天地的创造。为了【我们】——它最可怜的人儿将出现在这片大地。”
随着姜青的声音落下，纳西妲神色微变。
祂并未翻阅这部分的知识，因为姜青用了大蛇奥罗巴斯的死作为锁。
作为智慧之神，祂能够克制自己的好奇心。
一个魔神知道了就会死，纳西妲并不觉得自己是例外。
“我们假定提瓦特大陆是一个世界，那么这个世界显然已经发展到了一定的程度。”
“它有文明，有传承，有它们自己的主人。”
“七位龙王统治着属于它们自己的国度，而它们的子民就是龙蜥。”
姜青讲述一个已知的事实。
“世界有世界的规则，不同的世界便会孕育出不同的生命。显然提瓦特是龙蜥的世界，龙蜥们在漫长的岁月之后，也许有机会进化成为新的古龙。”
“而站在世界顶点的，就是七位真正的古老龙王。”
这一点，已经在若陀龙王的身上验证过了。
追随于它的岩龙蜥一族，确实有名为古岩龙蜥的生命，但也必须是追随于它的岩龙蜥一族。
这样的生命在若陀龙王被封印之后，就已经彻底断绝了。
力量和智慧同时出现在单独的个体上，这样的文明就是蚁群式的文明，完全依赖于单独的“蚁后”生存。
但龙蜥倒也不至于这种程度，渊下宫的龙蜥拥有超出渊下宫人想象的智慧和适应力。
“如果一直这么发展下去，世界的规则应该逐渐被敲定，龙蜥已经是这个世界的主人了，它们可以占有这个世界，直到更加漫长的未来。”
而龙蜥是元素生命，和元素共生，并不会侵占太多的资源。
元素生命活着时吞吐元素，死亡之后身体也会回归自然。
“但这时候，一群或者说一个逃亡者来了。”姜青的笑容越发玩味，“它的故乡被一种灾难所摧毁，它的子民也跟着死去，但它活了下来。”
“对于文明来说，有些文明依靠普罗大众，但有些文明如同蚂蚁，完全依附于单个的存在。”
“它还活着，文明就长存不灭。”
“而这位外来者，就是另外一个文明的逃亡者。它的王座，就是那个文明传承的方舟，或者说飞船也未尝不可。”
在历史的尺度上，法涅斯通常以一种无敌的姿态出现。
祂把七位大龙驱逐出提瓦特，并且改造了提瓦特的环境，随后又干翻了第二王座，维持了自己的统治。
这是完全契合神明形象的存在。
但姜青觉得这位原初的大王法涅斯很像一种人。
逃亡者。
在崩坏的世界观中，崩坏是一种考验文明的特殊机制。
你无法通过考验，就会被崩坏反复摧毁，不断的重新铸造文明。
放眼更加广袤的崩坏宇宙，智慧生命从来都不是只有人类这一种，世界也不是只有姜青所熟知的那个世界一个而已。
所以法涅斯为什么不可以是这样的智慧生命呢？
祂的故乡被崩坏所摧毁，也许还留存有其他人继续对抗崩坏，但他是文明传承的基石。
祂离开了故土，带着文明留下的一切寻找新的世界。
当然，就后来的结果来看，它可能并不在乎这个世界是否适合人类生存。
“如果有饥馑，天上便会落下食物和甘霖。如果有贫瘠，那么大地就会生出矿藏。如果有忧郁蔓延，那么高田就会以声音回应。”
“这就是说，法涅斯拥有改变世界的能力。”
“所以它不必顾及世界是否宜居，因为它可以改造这个世界。”
“所以它寻找的目标，应该并非是环境，而是是否被考验所盯上的世界。”
“法涅斯已经输过一次了，它知道自己第二次也不可能赢，于是它要找一个还没有考验降临的世界，然后用它或者它那个文明的手段，避开这场文明的考试。”
但是世界如果要被创造，蛋
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