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214-欲言又止

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    每一份计划都有必须要达成的目的。

    达达利亚只想要保护造神工程安全结束,因为到了这个时期,尽管智慧之神不用草元素力,但须弥的贤者也都认可了智慧之神就是须弥的神。

    在这个基础上,须弥的内务都可以归属为智慧之神统合自己的国家,合情合理。

    至于说更加之后的事情,达达利亚没想。

    登神之后的散兵,怎么说也是这个世界有数的强者了。

    总不能说荧和姜青还是能够击败散兵,然后强行拨乱反正,让须弥回归草之神的统治吧?

    这就不讲道理了。

    达达利亚知道荧的实力攀升程度不讲道理,但如果她在须弥就能够把一位魔神摁在地上打,那后面还有枫丹、纳塔和至冬。

    等她走到最后一个国家的时候,冒犯的想一下,冰之女皇真的还有资格成为她的对手么?

    普通魔神和尘世七执政之间就算再有差距,按照荧这个成长曲线,那也是白搭。

    所以她不能赢。

    就算赢,也得借助外力,勉强取胜。

    倘若轻轻松松,后面愚人众就可以躺平了。

    达达利亚还是相信逻辑的,或者说,作为愚人众的执行官,他只想要相信这个答案。

    既然未来一片光明,达达利亚自然更加关心计划的前期。

    前期有两个麻烦需要解决,以破坏愚人众计划为计划的荧,以及可能会干涉智慧之神统治的纳西妲。

    前者不讲道理,后者拥有比散兵更加合适的名义,尽管祂的实力稍微弱小一些,但大义的名望还是要掌握在自己的手中。

    达达利亚想要做的,就是把这两个麻烦给解决掉。

    荧是不好杀的,姜青也有点棘手。

    博士都蹲在净善宫这么久了,他不去杀姜青,达达利亚自然不会觉得这个神经病是心地善良或者腾不出来时间。

    有好处的事情博士不去做,那就是代价太大了,并且一定是他自己支付代价,无法由愚人众代为承担。

    他是个不吝惜代价的人,前提是,代价并不会直接由他本人支付。

    达达利亚想的也就是把这两个人踢出须弥城,他真正想做的是另外一件事情,彻底“优化”掉纳西妲。

    这一手需要小心谨慎,不能把地图刻在匕首上——图穷匕见的太快了。

    “您说的有道理,达达利亚先生。”

    阿扎尔连连点头,对达达利亚的某个建议表示赞同。

    可以的话,他挺想要把达达利亚踢出净善宫的。

    但目前他已经把愚人众当作了绝对的敌人,而唯一一个能够正常交流的达达利亚,他是没有办法直接放弃的。

    在维护须弥这方面,阿扎尔完全相信纳西妲。

    把任何人放在他的局面,他都会选择相信纳西妲。

    一个被囚禁了五百年的神明,仍旧勤勤恳恳地帮助你尝试夺取散兵的控制权,告诉你须弥的地脉问题,把须弥放在了首位。

    固然因为五百年的囚禁,你知道自己绝对不可能放祂离开,更不可能让祂登顶神位···但你又如何不信任祂呢?

    局面这么糟糕,每一个心怀鬼胎的人背后都站着一尊神明。

    唯独教令院身处风暴的中心,但却没有任何筹码。

    他们的底牌每个人都知道了,造神工程中未完成的神,被囚禁的幼体神明······这种牌能够威胁得到谁?

    这场盛大的赌局之中,所有人都藏好了自己的牌,准备在最后时刻争夺胜利的果实。

    唯独作为主人家的教令院,他们看似占据了主场优势,然而手中的牌根本无法用来决胜。

    王牌要么是别人提供的,要么根本不能用,且完全被所有人所熟知。

    阿扎尔原本还能够无动于衷,自从知道了博士的技术来自于五百年前的坎瑞亚,而他自己或许比登神后的散兵更强之后,他就彻底放弃了淘汰纳西妲的心思。

    过河拆桥,总要先过了河,在考虑拆桥。

    如果百分之百能够获得正机之神,纳西妲确实是必须要考虑淘汰的。

    仇恨已经埋下了钉子,除非九族之中你一个人都不在乎,否则不会有人想要用自己所有亲友的生命去挑战神明是否宽宏大量。

    但眼下这种情况并不容许他提前行动了,必须要等到尘埃落定之后,他才有考虑拆桥的必要性。

    即使纳西妲活着可能会成为架在自己头顶上的达摩克利斯之剑,但这把剑同时又是须弥的最后一道防线。

    是一家之私更加重要,还是承担下风险,给须弥留下最后翻盘的机会?

    阿扎尔有自己的想法。

    情况总在变化,今日的敌人未必明日还是敌人。

    尽管双方的仇恨仍旧存在,但总有一些东西会高于仇恨,并且进一步影响你的判断。

    我得先好好忽悠一下这个傻小子。

    阿扎尔是这么想的。

    我得先好好忽悠一下这个蠢货学者。

    达达利亚是这么想的。

    站在他们的立场上,所有的想法都是合情合理的。

    阿扎尔已经拔高了愚人众的威胁程度,甚至可以和姜青进一步的合作。

    因为姜青的威胁还在遥远的未来,而博士已经站在了净善宫。

    三个神明的威胁也许是高天上锁定了须弥的寒天之钉,但博士是已经刺入了心脏的短刀。

    短刀当然没有寒天之钉这种动辄灭国的东西危险,但已经刺入了心脏的短刀,却要比尚未落下的寒天之钉能够更快的杀死你。

    他畏惧愚人众,所以他要从达达利亚这里得到消息。

    而达达利亚的想法,来源于六贤者囚禁神明的操作。

    初代的贤者执行了这个操作,后来的六贤者也就真的为了自己的权力和地位而选择了追随贤者们的举动。

    最后留给了未来须弥的,就是一个弱小到无能的神明。

    在提瓦特这个大环境下,每一个国家都有神明,甚至有些国家还藏着丝毫不逊色于神明的武力。

    唯独须弥。

    大慈树王的眷属是一群自顾不暇的森林蘑菇,大慈树王的继承者是一个被囚禁了无法脱身的小慈树苗。

    每个人都有自己的私欲,这无可厚非。

    愚人众的计划遍布七国,达达利亚见多了愿意为了个人私欲而出卖无辜者,乃至是国家利益的人。

    九条孝行就是这样的人。

    他堂堂天领奉行,家庭显赫,自己也处理政务多年,一件事情的好坏也许当时他不能判断完全,但要说他一点想法都没有,这就是太小觑人家的家庭教育环境了。

    更何况,眼狩令和锁国令也不是一朝一夕的事情,当时没看懂,后来一直推动如果还不明白,未免有把他草包的嫌疑。

    他比所有人都清楚,他只是不在乎而已。

    这样的人绝对不是愚人众找到的第一个,可以预期的是,在未来,愚人众还能够找到更多这样的合作伙伴。

    但像是教令院六贤者这样,能够生活在一个有神的世界,而且满足于自己国家无神庇护的环境的,达达利亚得说,这是他人生之中仅见的一次。

    普通人无能为力也就算了,位居高层,手握大权的六贤者,居然也能够如此坦然地面

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