能这样割舍，只能说明他们活不下去，为了生存迫不得已。
等杨承应看到时，就知道多么的不得已。
这些牧民，连衣服都没有，只穿了件兽皮。
无论大人小孩，光着脚。
由于长时间逃荒，一个个脚上磨出厚厚的老茧。
背也是驼着的，一个原因是长年累月给诺颜做工，另一个原因是盯着地上走，怕踩到尖尖的石头。
比如，杨承应到的这户就是典型。
户主名叫苏班代，以前是布尔花诺颜名下牧民，为诺颜放羊。
苏班代的老婆叫苏额哲，因为长得有几分姿色，经常被布尔花诺颜叫去陪睡。
夫妻俩不堪忍受这种生活，加上白灾，没有吃的。于是和其他同伴串联后，一起逃亡义州卫。
两口子有六个孩子，生下后夭折了两个，逃难中死了一个，只剩下三个。
三个孩子，两男一女都光着上身，下面用破麻布遮住。
见到杨承应到来，苏额哲下意识躲进屋，三个孩子也跑到了茅屋后面。
原因不必细说。
只有苏班代诚惶诚恐地迎接，还一个劲儿的磕头。
翻译再三告诉他，杨帅只是来了解他们的生活，苏班代才勉强相信。
苏班代这里没有椅子，杨承应随便找一块大石头坐下，问道：“发放的口粮，你有收到吗？”
“收到了。大老爷的恩典，奴才们一辈子都记着。”
听完翻译的话，苏班代一边说一边要下跪。
杨承应让祖泽润把他扶起后，继续问道：“种子和农具呢？”
“都有收到。”
苏班代站着，弯腰答道。
“你知道怎么种地吗？”杨承应问。
“知道。”
“你知道？”
“是的，大老爷。我以前也见到过逃荒的汉人，他们投靠了苏布地大首领后，到板升城种地，奴才学了一手。”
蒙古人耕作技术远不及汉人，农业经营也非常粗放。后来随着明蒙议和，大量汉人逃亡到蒙古，被蒙古人安置在板升城种地。
板升城不是唯一的地名，凡是汉人在蒙古地界上搭建房屋、开垦荒地的区域，都可以称为“板升”。
最有名的板升城，大概是归化城，即呼和浩特旧城。