灵魂汲取能量时，如遇灵气，则渐渐化为鬼仙，如遇怨气，则会化为厉鬼，如遇凶气，则会化为凶灵，如遇戾气，则会化为恶鬼，如遇纯阳之气，则会魂飞魄散。
因受灵气滋养，鬼仙如有**修炼，可有无上法力，但受其他能量滋养的灵魂，往往会受邪恶之气影响，四处害人，这就是那些和尚、道士为何到处驱邪捉鬼的原因。
元神自身拥有修炼者的强大力量，不需要四处掠夺能量便能存活很久，如果一旦释放力量，就需要很久的滋养才能恢复，但元神如果不是全部被毁，像雍墨与郭林师祖母的那种状况，哪怕只剩一缕，便有机会重新凝炼。
元神在没有灵药的温养下只能靠灵气来汲取力量，但只要元神不灭，他日寻得肉体便可夺舍重生，所以灵魂与元神的区别很大，两者更不可同日而语。
而元神是修炼者需到凝神境界方才出现，那是一个遥远的目标，玄天修神诀可以帮修炼者提早凝炼元神，配合法诀中的攻击之法，便能伤人于无影无形。
玄天修神诀分蕴魂、锻魄、分体、合元、化神五个境界，也是从灵魂到元神的一个转变过程，先锻魂魄，再合真元，最后凝神，郭林熟记蕴神口诀之后，心神退出玉佩。
蕴魂期是使用灵气对灵魂进行滋养，但如果有灵药相辅，会更快突破蕴魂期，可如今天地大变，世俗之中已没有炼制灵药的天材地宝，所以只能靠灵气和**温养灵魂。
灵魂对于凡人来讲，是一种虚无缥缈之物，用科学角度来解释，灵魂是一种微弱的能量，有人生来灵魂强大，能读人思想，控制物体，有人则生来灵魂弱小，可能连生存都极其困难。而玄天修神诀将这种能量加强，进而升华蜕变，蕴魂期就是通过温养灵魂，将之显形，再锻炼魂魄，为将来承受强大的力量打好基础。
郭林并不知道灵魂处于人体何处，只能依照法诀将真元聚
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