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第一百零四章 上清嫡传

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被称之为载道之文,每一个字,都等同于是大道的一种体现。

    若是能够从那金阙玉书的世界当中出来,那么自然便能够参悟出金阙玉书当中的些许玄妙。

    不过这种解读金阙玉书的方式,准确固然是准确,快捷也算是快捷,但却伴随着极度的危险。

    毕竟,每一个金阙玉书当中的世界,都是不同的,想要从那世界当中出来的条件,同样也是不同的。

    比如一个记载了某种神通的金阙玉书,想要从中间出来,就得在书中世界当中承受那神通的一击而不死——这是上古的那些强者们调教弟子的粗犷手段,金阙玉书源自于上古的那些强者,自然也继承了这个特点。

    也正是如此,真正想要解读金阙玉书,最好的法子,便是逐一的金阙玉书上的文字,然后将其组成段落,推断这一卷金阙玉书当中的内容——确定了书中的内容之后,再进入书中,以参悟书中的真谛。

    在进入书中世界之前,识别出来的东西越多,在书中世界的经历,自然也就越安全,最后所能获得的好处,也就越多。

    相反,识别出来的内容越少,闯入书中世界之后,所遇到的危险也就越大——比如说贸贸然的闯进一个杀伐神通所形成的世界当中。

    每一个金阙玉书的书中世界,都如同是一道勾连天地的神通,若是死在了里面,那就真的是死了,神仙难救!

    是以,林九在破译书中文字的时候,可谓是极其的小心翼翼,每一个字,都得细细的揣摩。

    各种句式,更是要经历一次又一次的排列组合,以结合上下文,确保破译的内容更加精准。

    ……

    如此,又过了半年,林九终于是将那金阙天书当中的文字破解了个七七八八。

    “兹尔天地初开”

    文卷当中,第一行是这样的六个字。

    确认了这六个字之后,林九对这文卷的态度,也变得更加的肃然起来。

    天地之间的经文,除了修行功法之外,还有一种经文,被称为道经。

    而道经,则是某些大神通者讲道的时候,他的弟子根据大

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