返回

第三十八章 论《本愿经》六

首页
关灯
护眼
字:
上一页 回目录 下一章 进书架
的《十大行愿经》。”

    “如,出自文殊菩萨的《文殊发愿经》。”

    “如,我佛之祖如来佛祖的《大藏经》《华严经》《金刚经》等等!”

    “龙女,惠岸啊,本愿,本愿!”

    ““本”,乃三界间的个体也,也就是代表着三界间的每一位凡灵或魂灵体,或高至先天尊圣,自然也包括妖魔鬼怪精灵!”

    ““愿”,乃三界间每一位个体出自内心的欲念想法,也就是信念善恶的区分。”

    ““经”,乃出自我佛家圣典,是代表因果回向之说,是具有周而循环的无限感慧力,普信力!”

    “正所谓浮生如茶,甘苦一念!”

    “三界间的万灵中的大部分一时虽不知善恶因果有回向,更不知天道对于每一个生灵是有别于对待的,那实属正常。”

    “因我佛教刚刚创立,出自各位佛陀菩萨的经典还没有翻版传阅于三界间,浮生凡灵谁主肉体在一世没有结束的情况下进入过地府,谁魂灵体进入地府后会不涅槃而再次还阳于本躯体,天道不为,启能有,没有,一个皆没有。”

    “一时只有我等及一部分天神天仙与地府产生交集者知罢了。”

    “凡灵没有亲身经历不知因果回向不足为奇,是符合自然规律的!”

    “浮生凡灵内心现唯一有所感知的就是其如果善欲起,在主善行为的一瞬间,其内心是开心快乐的,是有自身优悦性的,是无畏自利益的,是尊享到了外界凡灵的尊敬与传颂,回向其内心感知是甜的,是心安幸福的,即使日后回忆也是面带微笑的!”

    “浮生凡灵内心如果恶欲起,其在作恶的一瞬间,其内心怎可能开心快乐,怎可能不计较自利益,怎可能受外界凡灵尊敬与传颂,感知回向自然是苦的,偶会有后怕之行为的出现,甚至会有恶梦缠身。”

    “如果其在作恶过程中,内心是开心快乐的,那就是其身心不健康的表现,或病态或精神不正常!”

    “本愿一念间,善恶有区别,凡灵应感知,因果回向报!”

    “我等佛家尊者应皆有恒之本愿,应以传佛普经于浮生凡灵为己任,以慈悲为怀,佑浮生凡灵于危难间。”

    “以尊天道而行,渡浮生凡灵于地府天国西方佛址!”

    “好了,今日尊解就到这里吧!”

    龙女及惠岸行者听到这里,于是马上道:

    “阿弥陀佛!”

    “听教,听教!”

    菩萨及龙女惠岸行者散,荷花亭上下左右的其它生灵还停留驻足吗?

    当然是该飞的飞,该入水的入水,该远离的远离!
上一页 回目录 下一章 存书签