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第十八章 所谓正邪

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音闭目于“潮音洞”内石刻偈语前,再次进入到了悟道时,在用慧心洞察,通过商周之战的全过程寻找答案。

    “什么是正义?”

    “什么是邪恶?”

    在商周王朝更迭中真不该有标签式的区分,因为这一切皆出于鸿钧老祖的悟欲布局下,有些凡灵、妖魔鬼怪、仙道皆在不知内情或不自主的情况下参与到了其中。

    “商纣王其错了吗?”

    “其真的昏庸到万恶不可宽恕的地步了吗?”

    “话说如果没有狐狸精妲己的入朝歌,没有其用妖术迷惑控制商纣王的心欲,其一定不会变的如此残暴荒淫无度,其何尝不是一个受害者,一个圣尊布局下的牺牲品。”

    “妲己错了吗?”

    “其被世人称为祸国殃民的狐狸精, 如此定义对其公平吗?”

    “其实也非公平,妲己是被狐狸精附身,其也实属执行尊令,只不过是欲念急功近利罢了,其何尝不是一个局中小妖,被妖祖女娲最后选择不得不抛弃之妖!”

    “十二金仙中的众人在鸿钧布局天道到来时的做法对吗?”

    “金仙之名号多么响亮多么褒义啊,商周之战过程中的十二金仙是如何应战的,纷纷为了不入神职而主杀道友,可谓下手施法不留一点情面,欲念欲意以经脱离了凡间商周之战王朝更迭的概念,是正是邪啊?”

    正邪,邪正,只有到每一位天神入职以后自己内心回向方能告知,告知其现身处于何处,为什么阐教的十二金仙无一到此,为什么?

    观世音通过静悟后的现自欲念与先前之欲念发生了微妙的变化,其为自己没有成为元始天尊的十二金仙门徒感到庆幸。

    认为自己既然成不了下棋人,那不做棋子就好,珞珈山岛是自己的一片天地,这样挺好,真的挺好。

    想到这里的其可谓以经开始会意的笑了!
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