见赵志敬，说是全真教的高士，当即大加接纳，显得爱才若渴，忽必烈雄才大略，直追乃祖成吉思汗。
当即吩咐摆设酒延与二人接风，赵志敬是个极重名位之人，见这位蒙古王爷竟对自己如此礼遇，不禁喜出望外。
酒席当中，忽必烈绝口不提法王等与郭靖、东丈在营中大战之事，那毕竟是己方失利，并不光彩，只是不住推崇法王忠于所事，以致腰腹受伤，就是当日东丈一刀刺穿自己腰腹并扎穿了法王，攻击方式自成一派，绝对的狠人，对敌人狠，对自己更狠。
酒延上，忽必烈请法王坐了首位，接连与他把盏，法王自是感激，更知这是忽必烈要自己配合做戏给赵志敬看，心想旁人看着肯定都会大为心折，觉得这是一个礼贤下士之人。
事实却也如此，赵志敬将法王与忽必烈的互动全程看在了眼里，内心对年纪轻轻的忽必烈不由大为撼动，觉得这是一位真正的贤主。
见戏演得差不多了，忽必烈询问赵志敬全真教中诸般情状。
而赵志敬自然是有问必答，甚至还会抢答，更是将中原各门各派的优势劣势说了一遍，好似自己是个博学多才之人一般。
忽必烈内心暗喜，脸上却没表露出来，听赵志敬讲述也从不打断，自己只是静静聆听，从赵志敬的话中，忽必烈了解到。
自北宋道教本只正乙一派，由山西龙虎山张天师统率，自金人侵宋，宋室南渡，河北道教新创三派，是为全真、大道、太乙三教，其中全真尤盛，教中道士行侠仗义，救苦恤贫，多行善举。
是时北方沦于异族，百姓痛苦不堪，眼见朝廷规复无望，黎民往往把全真教视作救星。
当时更有人撰文称“中原板荡，南宋孱弱，天下豪杰之士，无所适从……重阳宗师、长春真人，超然万物之表，独以无为之教，化有为之士，靖安东华，以等明主，而为天下式”云云。
当时大河以北，全真教与丐帮的势力有时还胜过官府，赵志敬见忽必烈待己亲厚，心下感激，当下有问必答，于本教势力分布、诸处重镇所在等情，尽皆举实以告。
谈到深处，忽必烈给身侧的法王使了个眼色，法王会意，装模作样的叹了口气，道“赵道长，贵教能有今日规模，实在不易，恕老衲无礼，却要说马、刘、王诸位道长见识太是胡涂，怎能将掌教的大任传之于丘道兄呢？”
赵志敬这些日来一直便在筹算，也深知丘处机接任掌教之后，那下一任掌教肯定会在三代弟子当中诞生，不用多说，丘处机是尹志屏的师傅，那下任掌教之位，尹志屏当选的机会很大，自己这一脉肯定是不如人家的。
但即便如此，那时全真六子也已逐一凋逝，就算尹志屏当
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