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第二百八十七章 实证之学

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气提升的工具?”

    但是还没有等余列更细细的琢磨,山阳子口中又开始讲述另一个修道之理:

    “何为修道,观天之道,执天之行而已。此话甚是玄妙,贫道在此只提两句话。

    一者天道。其只不过是造化、自然、宇宙等实质之物,固有之物,早已存在于天地之间的道理规则。我辈修道,只不过是去发现这些已有之道理,稍加运用而已。

    二者执天之行。尔等若是彻底明白了唯物之理,便应当知晓,任何道法者,越是合乎自然、合乎天地间已有之规则,方才能发挥出越大威力。任何人为、人心方面的臆想,都不过是幻想,敌不过现实真理之一击。”

    这番话说的又有点深奥了,虽然大家隐隐感觉山阳子已经是将道理掰开了、揉碎了给大家讲解,但是大家还是感觉玄乎。

    余列这个被对方称之为“道种”的,他也是如此感觉。

    好在这时,山阳子又开口:

    “譬如有道徒说,既然修行之真谛是吃来吃去,只不过一个‘吃’字而已,那么前辈先达所著之经典又有何用?不过一堆繁文缛节、假道理一堆?”

    山阳子笑了笑:“那么贫道问汝等。

    汝等为何偏偏就觉得,吃来吃去、大鱼吃小鱼、弱肉强食、物竞天择,此等亘古以来即存在,由天地自然演化而成,且周行不殆,亿万年不废,并促使生灵一步步臻至上品的规则道理,竟然会显得粗陋?

    而又偏偏觉得,区区仙道三万年,甚至仅仅是百年前的某个老学究,运用了自己不过几十上百年的人生所研习出的‘道理’,而不显得粗陋,反而显得精致巧妙?”

    对方笑罢,肯定的言语道:“此两者,前者无为也,后者人为也,层次不可比较。

    且后者,我辈繁复冗杂的仙道规矩,即便编织的再是精妙、再是深奥玄妙,其具体而言,也只不过在重复的对前者进行阐述。大体都逃不脱弱者为强者所用,愚者为智者所驱使,少数为多数所奴役,腐朽者为崭新者所淘汰……种种道理。

    人或物者,越是合乎天地自然,遵循自然之真理,不拘泥于腐朽,能因时而变

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