不只是单纯的像,也能让他掌握变化之物的能力。
而寻常道人的皮书,其不只是仅仅披了层皮,容易暴露本相,也无法动用披皮之物的能力,顶多是披皮之后,会对相应的法术有所加成,动用更加轻松罢了。
此中的区别,更加的证明了余列的变化之术,和普通的画皮之术有着根本的不同!
特别是余列在变回了人形之后,身上又不会有半点妖物的痕迹残留,这也代表着他可以轻易的和变化之物做出分割,不会被变化之物的弄得人不人鬼不鬼的。
这点决定了余列是否能够经常的使用这一变化之术。
因为按照丹道笔记中所提及的,以画皮之物作为本命血器,其一大缺点就是会加剧道人被妖物妖气的侵蚀程度。
如果选择以此物作为本命血器,切记不可贪图披皮对于法术的加持,否则就可能导致修炼者变得人不人、妖不妖的,自断道途。
也恰恰是因为这一点得不到解决,画皮或者说皮影一道,在丹道的本命之物中,一直都是位列于旁门左道,而没有晋升为皇皇正道。
须知当今的仙道中人,之所以要炼制本命器物,为的就是以外物作屏障,为自己的修道学法提供帮助,而不是单纯的想要急功近利。
赤足走在法坛上,余列好生的梳理一番后,心中暗暗的想到:
“也就是说,我的本命皮书在发生了异化之后,恰好是弥补了画皮、披皮的极大缺点……几近真正的“变化”,也不再会让道人被妖物所影响?”
他的眼神闪烁起来,隐隐看见了自己成就为六品道士的曙光!
传闻仙道从六品开始,就和下三品彻底不同。
此境界的道人,才是真正的步履大道之人,是山海界中真正的统治者,也是真正的仙道开拓者。
每一个道士,都是山海界的珍惜资源,就算是翻下了滔天的罪责,只要不是道奸,不是叛道之罪,就不会被道庭判处死罪,最多也只是禁锢修为,关押到老死,期间还会有机会进行刑罚的减免。
因为道童、道徒、道吏,都只不过是学道之人罢了,六品道士及以上,此类人物才是修道之士。
彼辈通晓天机造化,每个能够成就道士的人,要么是对山海界有大功劳,要么就是在仙道的钻研上,超凡脱俗。
前者是靠杀伐,靠苦功;后者是靠天资,靠天才。
也正是因为这两种限制和激励,才让山海界在终结了末法时代之后,短短三万年不到,就横跨数个时期,直追上古,再次以强悍无比的姿态,横压三千世界!
想到这些,余列忍不住轻笑起来:
“我余列,有道士之资也!”
只要他能够让自己的血肉筋骨,真正的变化为另一种生灵,而不是只靠黑膜异力的模拟,且能轻易的变化回来,再弄懂其中的缘由,掌握了规律。
那么他就会给“皮道”,带来翻天覆地的变化,让此道从旁门左道,往上狠狠的拱一拱,甚至成为正道也是有可能!
到时候,他就不需要靠苦功、去冒险,也能够突破成为六品的道士。
而下三品和中三品之间,可是一个极大的分水岭。
一旦突破了,除去个人的地位会发生翻天覆地的变化,获得“免死”之外,道士的家族和血脉,也将会鸡犬升天,特权多多。
即便道士自身不喜家族、不留血脉,道庭也会要求道士在界内留下血脉,并且会保证,只要不是被外敌杀到界内,每一支道士血脉都不会断绝。
违逆此律者,将以叛道之罪论处。
因此以余列现在的见识,即便有了青铜酒杯的帮助,他当初都不敢保证自己将来,一定会成为一个道士。
现在,本命之物的异化,则是让他升起了浓浓的期待。
金属法坛之上。
余列喜不自胜,握着本命皮书,感觉自己像是拿到了通往六品道士的半张门票。
其实这还是余列现在见识,太短浅了。
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