既然如此的话，苏白也不再多废话，自己直接安排就是：“要看‘大龙凤’的话，我一个人现在真的做不了，不过唱唱歌仔呢，比如木鱼龙舟粤讴南音粤曲这些，我还是随时可以的嘛。”
“这样吧，都说木鱼解事，龙舟解颐，粤讴解心，南音解愁，看你们都愁眉苦脸的，我今天先给大家来首南音说唱，你们将就着听听先，看能不能解解愁，打发打发时间，等风雨停了再回去吃饭，好不好？”
苏白说完，心里还在想着，这回总该没问题了吧？
却万万没想到，话音才落，全场的目光“唰”一下就360度全方位无死角的锁死了他！
“什么？你刚刚说要唱什么？”
“呃，南音说唱呀......”
苏白挠头，咱们“岭南旧说唱”节目嘛，搞点传统旧说唱那应该是很合理的吧？
“什么南音说唱？”
“地水南音咯，在这里说南音还能是什么南音？噢，你们要是想听其他的分支流派不同腔调，我倒是也可以试一下。”
苏白继续挠头，以普遍理性而论，这应该也是不需解释的吧？
自己说的“南音说唱”，肯定不是指闽省的弦管南音呀，就更加不可能是现在流行歌坛的那种“说唱”了，必然是特指产生于珠水流域的歌乐广府南音嘛。
种花传统文化博大精深，灿若星河，在不同的方言区就有不同的说唱艺术，有的时候，只是隔条村，你都能见到两种完全不同风格的民间艺术文化。
如北方方言区的说唱艺术主要以鼓书、琴书为主，擅长讲故事，吴方言区的说唱艺术以弹词为主，吸收了宋元时期的陶真说唱，长于叙述，有精巧细腻的铺陈技巧。
而广府南音则是粤方言区的一种说唱艺术，是由旧时文人在木鱼、龙舟的基础上吸收南词、潮曲的特点，又融入江浙弹词的音韵和节奏形成的，是广府曲艺的重要组成部分，后又为粤曲、粤剧所吸收，是现在粤曲、粤剧中常用的曲牌。
广府南音大体上分为两类，分别是“地水南音”和“戏台南音”，其中又以“地水南音”为公认的正宗南音。
而所谓的“地水南音”呢，则是专指以前街头卖唱的盲人所演唱的南音。
由于南音乐器单一，一把椰胡、一个拍板就能出来“揾食”了，简单好操作，所以在旧时代里有很多盲人瞽师、师娘都通过在街头、青楼、酒楼、茶楼等地方卖唱南音以谋生。
同时，又因南音比木鱼、龙舟、粤讴等粤调更有节奏感，文辞更加优美，音乐性也更加丰富。
椰胡苍凉悠远，盲人唱腔低沉沧桑，述尽世态炎凉，听来荡气回肠，销魂腐心，别有韵味，因此很快就盛极一时，形成如今南音中最出名的流派“地水南音”。
其中“地水”的说法，则是源自《易经》里的“地水师”卦，因盲人的职业多为卖唱和占卦算命，于是“地水”就成为盲人的代称，故称“地水南音”。
在大吃货省，尤其是对于这些热爱本土曲艺的老人家
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