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第五章 要摸遍对方的全身吗?

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    这里是离自动巴士整备场很近的露天咖啡座。大约十张桌子上有洋伞,上条当麻占了其中的一张。其它的座位上坐着红发的不良神父和土御门元春。

    “欧莉安娜运送的并不是‘刺突杭剑’,而是‘使徒十字’?”

    “可以说两者都是。”史提尔不快地吐出一口烟雾,“罗马教廷那片广大的土地严格来说应该是始于‘使徒十字’竖立的场所。如果是这样,反过来说……”

    “反过来说?”上条问道。

    “是啊,也就是说竖立‘使徒十字’之处,完全会在罗马正教的支配之下。就算是学园都市也不例外。”

    等等……!?上条不禁语塞。

    土御门以苦涩的声音说道:

    “‘刺突杭剑’原本传说是‘能刺穿龙并钉于大地之剑’。”他先停止呼吸后说道:“拥有双翼的巨大存在,从沉睡财宝的守护到私欲的屠杀,这样的‘龙’,也就是侍奉上帝的‘天使’以及堕落‘恶魔’的隐语喵。‘将龙钉在地上’也有‘为了让天使守护这片大地,将其变为圣地’的意思在内……这些混蛋。”

    上条吸了一口气。

    还有许多问题想问,但是言语无法完整表达出来。

    “等一下!支配是什么意思?那些家伙,到底打算在这边做什么!?”

    “梵蒂冈这个国家,内部整体就像个巨大教会。阿上,那个内部的空间相当奇怪。在那里幸运与不幸的平衡遭到扭曲,无论做什么都会对罗马正教有利。”

    土御门光这么说明,上条仍旧无法理解。

    史提尔接下来说:

    “具体来说,梵蒂冈这个范围内,都充满指向性的魔力。通常事情的发生都会朝着对罗马正教有利的方向进行。比方来说,就是使用磁铁操纵赌场的轮盘,无视珠子原本的动作,让珠子滚入自己想要的号码。”

    听到这番话,上条还是无法理解。

    上半身浑身无力,趴在桌上的土御门继续说道:

    “在十字教的历史中,例如圣马坦,在英国清教称为圣马丁,这家伙有个很有趣的故事。那是他为了十字教的传教,曾经破坏异教徒的古代神殿,还打算砍掉神木时的故事喵。不想成为十字教徒的异数徒农民们抵抗到最后说:‘如果真的有神守护你,你就接住我们砍掉的神木。如果你真的受到神的庇佑,应该就不会死。’”在原本吊儿啷当的土御门口中,竟然能顺口就说出十字教的神话故事。这对同班同学的上条而言,实在是不太熟悉的画面。

    “听到这句话的圣马丁,对着朝他倒下的神木,在胸前画了一个十字。结果不可思议的事情发生了,神木竟然往反方向倒下,差点就压扁了异数徒的农民们。农民们感动真的有主的神迹,于是收成信仰十字教……你不觉得这很奇怪喵?用不可思议的能力让神木倒向农民的人,明明就是圣马丁本人啊。他大可以让神木倒在更安全的地方,话说回来,那么轻易地砍掉神木好吗喵?为什么他还能受到感谢……?”

    “反正结果就是,往反方向倒的神木并没有杀掉异教徒。因为这就是主所赋予的慈悲,获得改宗机会的农民们大家都很幸福。无论这样的结果是好是坏,他们原先的历史跟传统、精神文化无疑整个都被消除掉了。”

    上条心想:这算什么啊。

    这样的确能够给予幸福。但那不是“因为发生某件事的幸福”,而是“无论发生什么都会感到幸福”。

    土御门抬起贴在桌面上的头说道:

    “这个手法在心理学上,已经认定有某种程度的效果喵。首先,实现绝对不可能实现的气‘要求a’,当对方哀求做不到的时候再提出原来的‘要求b’。这么一来,比起一开始就提出‘要求b’,要求会比较容易达成。就像‘跟a比起来b好得多,真是太幸运了’喵。只要依照特定的顺序,操弄负面跟负面的天平,就可以降低幸福的相对值。”

    史提尔上下晃动嘴里的香烟继续说道:

    “‘使徒十字’就是利用这种神话上的心理效果。无论发生什么,事情都会朝着对罗马正教有利的方向进行,被人提出不合理的要求的周遭人们,不知为什么就会接受……这对罗马正教而言,无疑是最舒适愉快的‘圣地’吧?”

    魔法师们的话,渐渐进入了上条的脑海中。

    这么大规模的事情,要花些时间才能慢慢理解。

    “等一下,史提尔。说到那个‘使徒十字’的交易,那欧莉安娜她们具体上是要进行什么?”

    “这个世界如果分成两部分,可以分为科学与魔法势力。现在刚好是维持平衡的状况。”史提尔简单地回答道:

    “其中,科学势力的领导者就是学园都市,如果这个学园都市全面归于罗马正教庇护之下,你想这个世界的平衡会变得如何?”

    啊,上条终于想到了。

    占了世界一

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