“两面派”的精髓就在于搞平衡，随时依靠一方的力量来打击或抵抗另一派。杨翼在近几年里一直推行改革，早被人视为新党领袖。可是，由于赵煦本身就是一心仿效神宗皇帝的坚定改革支持者，所以当赵煦打算对杨翼动手的时候，对于杨翼来说，新党竟成为了绝不可以依靠的力量！
要知道，这世界上什么都缺，就是不缺“领导”不缺“领袖”，若是新党看见杨翼被皇帝猜忌，说不定便会放弃杨翼，随便找个什么人出来领袖一下，比如蔡汴又比如蔡京张商英，自可继续把持朝廷，反正皇帝陛下始终是站在新党这边的嘛！
因此，杨翼若想抵挡赵煦，当时他唯一的想法，就是利用旧党的势力，假如目下正急需助力的旧党把杨翼视为自己人，只要党争再起，朝中势力均衡，赵煦想找他杨翼来玩“杯酒释兵权”，就得好好掂量，能否两派都搞得定。若是赵煦搞不定其中一派，分裂的朝廷舆论形不成统一，赵煦又有何办法让他杨翼走人呢？这是要让天下人不服的啊！三天两头就得有人上朝闹腾，想来赵煦是受不了的！
可杨翼要忽然变成旧党，那也不是一件容易的事！
准确的说，当时杨翼觉得自己应该把王存给拖下水，直接把王存推到新党这边去，假若王存这个原本的大中间派徒然变成了新党，想必目下正在党争中处于下风的旧党，势必恐慌到了极限！
现如今的旧党虽然不得势，然瘦死的骆驼比马大，在已经故去的高太后这么多年的经营下，在司马光当年的培植下，其实力绝对不容小窥。比如刘挚，比如范祖禹，比如刘安世梁焘，哪个旧党没有点斤两？当王存一夜之间暴露出“本来面目”成了新党，旧党惊慌失措下焉能不做反扑？毕竟，两大当朝执宰一个就是王存，另一个就是杨翼。他杨翼自打前几年搞土地改革开始，加上与蔡家兄弟交好，就早已经被人视为新党了，现如今王存再向新党倒戈，旧党无论如何是不能接受这个政治局面的。
假如，此时的杨翼做出足够的姿态，摆出一副跟王存势不两立的模样，摆出要跟新党进行政治切割的明确态势，那么旧党在惊喜之下势必要全力争取杨翼这杆超级无敌的大旗，就是扶都要把杨翼扶到旧党的首席之上！赵煦要想找杨翼喝酒，旧党肯定不干！赵煦若想继续改革，没有旧党的安分守己，没有杨翼的压制，他又能改哪去呢？还是得老老实实把杨翼召集英殿里，不是喝酒，而是议政。
当然，在杨翼眼里，王存是只老狐狸了，要想把这老谋深算的大中间派莫名其妙的推到新党那边去，不使点手段，是没有可能的。
手段就是苏轼和高大西带回汴京的那几封信和几首词。
给苏轼的那几首词，原本就是王存写的！
老王这个人，在后世的历史学家眼里自是大大有名的人物，倒不是因为老王的官当得大，而是因为王存写出了一本中国地理史上的超级巨著《元丰九域志》。所谓“术业有专攻”，王存在地理学术领域独领风骚，换而言之，在其他方面的学术水平那就不咋样了！最好的证据就是作词，王存写诗作词那叫差得一塌糊涂，假如有人闲得没事想去查一查王存写过什么词，多半得扫兴而归，因为王存流传后世的诗词实在是异常罕有，就算留下了那么三两首，也是不登大雅之堂的烂作品。
要在后世，一般的人是不会知道也很难找到宋代王存写过什么破词的！开玩笑呢吧？连大文豪苏轼的词俺们都没认全呢，谁管你个王存呢？
但是杨翼并不是一般人！考古学家哟！哪个考古学家没看过《元丰九域志》？不看《元丰九域志》的话，挖起宋代的坟墓来似乎就有点找不着北。而杨翼在看那本地理书的时候，为了了解王存的生平，还顺带查了查王存写过的其他东西。虽说事隔多年，词的内容不可能记住，但词牌还有词名，倒是有印象的！
来到大宋朝当了官，杨翼整天和王存在朝廷里混，为了政治的需要，杨翼曾经查证过王存的情况，连带也找出了那几首诗词。
偏偏其中有一首，名为《覆验馀姚道中》。内容是这样的：“一夫死非命，涤验更两吏。一囚坐法诛，三覆与衆弃。去年交阯败，杀戮无贱贵。江淮屡岁眚，积殍沟壑秽。圣人于赤子，爱重若彼至。谨小以遗大，谁其原帝意。”
这词写于十几年前，那时杨翼还未来到大宋朝，而那时的大宋刚好被交趾血洗了邕州。而词的大概意思，无非是说人的生命都值钱，不分大小，颇有点后世“以人为本”的朴素思想在里面。
所谓“一夫死非命，涤验更两吏”，是说有人一个没搞好，死于非命，那么验尸的时候为了谨慎起见，还得更换法医交替操作，确保验尸结果没有破绽。而“一囚坐法诛，三覆与衆弃”，意思是要给一死囚执行死刑，执行死刑之前要再三复核案件是否属实，有点类似于后世的最高院死刑核准制度，确保没有冤杀。
至于后面“去年交趾败……积殍沟壑秽”，说的是大宋被李乾德这老混蛋血洗邕州死伤军民无数，且那几年正值大宋内外交困，“江淮”那见鬼的地方连续几年产粮不足，反正打仗加饥荒，死了许多人，“积殍”在“沟壑”里都臭掉了。
于是这诗词的最后部分就对前面的情况做了总结，意思是一两条人命的小事咱都抓得那么紧，那关系到国计民生的大事就更不能放松了，俺们大宋朝廷加上大宋天子的爱是普遍滴，抓小放大干那不讲人权的事，不是俺们朝廷的本意。“谨小以遗大，谁其原帝意”嘛！
这诗词，不论文笔的简陋，单从立论上来说还算是不错的。只不过看在此时正准备兴风作浪的杨翼眼里，那就大有文章可作了。
哦，你王存说那年交趾败，是败了没错，你是不是对那时的朝局不满啊？有什么不满你说出来嘛！俺们都知道那时是神宗皇帝在位，神宗皇帝是坚持改革的，不过自从被交趾给咬了一口，转年五路攻夏又元气大伤，那时新党是人人坐立不安，眼瞅着陛下无力回天而旧党乘势复辟呢，你王存就写上这么一词，说什么“谁其原帝意”，帮新党摇旗呐喊是吧？要帮新党撇清责任是吧？军事上的失败和改革的失败，不是神宗皇帝和新党的错，对吧？神宗和新党都是爱民如子匡扶天下的好人，你是在说这意思吧？
你王存是不是想否认俺们上述的指责啊？没关系，咱们再来看你写的另外一首词！
话说那年神宗皇帝崩了，既然皇帝崩了那么臣属写上两首挽词自是应该的！比如当时的宰相王珪就写了这么一句“谁知老臣泪，曾泣见珠襦”，你看人王珪写得多好啊？再对比看看你王存，你王存那时也算得上大官了，写了句挽词“珠鞯锡御恩犹在，玉辇亲扶事已空”！这还了得么？什么“事已空”？你别躲躲闪闪，神宗皇帝为什么对你那么好？那么多旧党还有中间派都被王安石给灭掉了，凭什么你王存没事还一路高升，你要不是新党神宗皇帝能留着你么？你自己都说了“珠鞯锡御恩犹在”！结果神宗皇帝一崩，你就来了个“事已空”，啥事那么悲伤啊？怕是你眼瞅着神宗皇帝驾崩，高太后上台，改革那事要泡汤了，才哀嚎一句“事已空”了吧？
怎么？还不服？那咱们接着来！“
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