第二十章 暴力美学之进进出出
婚姻就像围城，城里的人想出去，而城外的人却想进来。
以上这句话是钱钟书说的，他说这句话的时候绝对想不到，在元佑八年的这个夏天，白池城城里城外的人们却恰恰和他说过的话反其道而行之：城里的人并不想出去，至于城外的人，则有人想出去，有人想进来。
想出去的是仁多保忠！到今天为止，他和他的部队在白池城外的这个小村子已经被重重围困了十六天！十六天或许不算长，但对于缺衣少粮并且身陷绝境导致心情绝望的夏军而言，却是度日如年！不想出去？虽然仁多保忠并不认识钱钟书，但他也知道那一定是谎话。这个小小的地方居然挤着两万多人，吃完了干粮吃马匹，吃完了马匹人吃人，加上人们每天排泄所产生的污秽物，就算饿不死，也得被血腥味逼疯，也得被恶臭味熏死。
只不过，要出去却困难得很。仁多保忠每天从早到晚的召集将领们开会研究突围之法，反复回想了历史上所有被奉为经典的突围战例，包括声东击西调虎离山挖地道架高桥强突软磨诈降在内，却终于发现没有任何一个方法或者战术能够让他们在无数敌人密不透风的围困下突围成功。
这场团结的奋斗的大会，终于在开到第十六天的时候胜利闭幕，因为会议终于在各级代表的举手表决下通过了具有伟大里程碑意义的决议，投降！投降其实是件好事！没有人想死，但不投降肯定要死！投降尽管颜面尽失声名扫地，但所谓留得青山在不怕没柴烧，最起码广大士卒并没有将领们关于“气节”的顾虑。
仁多保忠不是广大士卒，他是西夏重臣，他有“气节”，他对于失败投降很不服气！可不服气又能怎样呢？士兵们对于前途的绝望已经让整支部队丧失了斗志，更重要的是，关于杨翼能与上天沟通具有无上法术的传言，使得每一个人都不再愿意去搞什么“拼死一战玉石俱焚”。“跟宋人死战？别傻了！俺们要是死了，铁定得下地狱！为啥？人杨翼跟满世界神仙都是亲戚，关系比咱们硬啊！俺们何苦死了还要下地狱受折磨呢？不如降了吧？”类似的话语在四处响起，仁多保忠还能有什么办法？他不是没想过让别人降，自己去“气节”一下！但每次他想拿刀抹脖子的时候，却始终觉得“气节”这玩意该不会是汉人鼓捣出来蒙人的玩意吧？以前看汉人投降比任何民族都多，他们汉人咋不去“气节”呢？那俺在这里“气节”有意义么？
仁多保忠下不了“气节”的决心，所以他在广大将士的热情鼓励下，声泪俱下的叙说了自己对大夏的忠心，然后就迫不及待的派人去找杨翼要求投降。他很清楚自己并没有太多本钱，所以他的要求很简单，那就是保全这两万多人的性命。
只可惜，他的要求很简单，而杨翼的要求却很复杂！“这啥意思？”仁多保忠看着杨翼的回信丈二和尚摸不着头脑：“让咱们以两百人为一队，每隔两刻钟冲出去一队？嘴里还得喊口号？杀身成仁？我没看错吧？”
“反正你就按信上说的去办就是！”那个名叫高大西的宋使回答得热情洋溢：“其实这是俺们相爷为你们好啊！你们要是这么容易降了，一回头你们回到家乡岂非让人鄙夷！现在按信上的去做，再怎么说你们也是力战不敌被俘！这被俘和投降完全是两个概念，被俘绝对没有投降可耻！您也对你们梁太后有了个交代！俺们相爷说了，他很欣赏您！他以后还准备推荐您入朝为官，您是被俘不是投降，将来咱们同朝为官，朝中也不会有太多人说三道四嘛！”
正是宋使的这番说辞让仁多保忠砰然心动。他如释重负的热情款待了高大西，并且约定了时间和方位。其热情的程度甚至让高大西回到白池城后一直跟人吹嘘，他跟仁多保忠是兄弟！
在这一天，同样不认识钱钟书的苏轼却有着与仁多保忠不同的想法，他不想出去他只想进去！去到白池城里！去到最前线！他等待这一天实在太久了！他从年少时就梦想着自己有一天会投笔从戎，拎着刀子在战场上与敌人红刀子进白刀子出！而“西北望，射天狼”这首流传千古的诗句更是让他成为了大宋好战派的领军人物！只可惜，上前线的愿望却一直没有能如他所愿。
当然，现在机会来了！地平线的那头，就是传说中的白池城！半个时辰后，他就会去到梦想中的圣地！他激动！他自豪！他热泪盈眶！他止不住热血沸腾！所以他在看到白池城的那一刻下达了命令，命令全劳督团的成员们都行动起来，从这一刻起敲锣打鼓载歌载舞吟诗唱词！他要用最热烈的方式去迎接前线的到来。
苏轼这么一搞不要紧，倒吓了以杨翼为首的这伙人一跳！
事实上今天一大早杨翼就带着军中大小将领在白池城的门外列队迎接劳督团的到来，结果连着等了一个多时
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