往下解释科学就无能为力了。所以人们只能向宗教找答案。是上帝的惩罚还是佛祖的因果。又或者是真主的旨意。各有各的说法。”
“你的这个例子我明白。你想说有一种力量在安排着人的一切。就是命运。”
“是啊。究竟命运存不存在。从有人类的那一天就开始探索了。几千年來世界上各个文明都在不断寻找。最接近的这个命运真义的应当是中国人。不过很可惜。这个接近者离世后就被神仙化了。后人的继承反而与当初的探索越走越远。”
“什么接近者。”
“來。坐下说吧。我也站累了。”陈洪涛指了指地面。带头盘腿坐了下來。继续述说：“真要说起來得好几天。我尽量简单些。看过《道德经》吧。”
“老子。接近者是老子。”
“是的。老子说。道无处不在。既沒有形状。也沒有声音。看不见。摸不着。既不能用语言來形容。也不能用五官來了解。道之为物。惟恍惟惚。我们都知道老子最熟悉的话。道生一。一生二。二生三。三生万物。道原本是混沌状态。无边无际。浑然一体。可是这种形状生演生出了不同形体的万物。”
“这只是一种朴素的世界观吧。即便万物都是从道所生。但是和命运有什么关系呢。”
“这一点是老子思想里面的关键。道不但生成万物。而且是万物运行所不可离开的法则。用我们现在的话说叫事物发展的一般规律。所以老子特别说。大道泛兮。其可左右。大道是广为流行的。它无所不在。哪里都能去。什么都生得出來。”
“道也是命运。”
“对人称命运。在自然界就称道。其实是一回事。老子曾经无限接近这个真义。不过很可惜他擦肩而过了。他说道从自然而來。主张人要顺应自然。你想想。如果找到万事万物的本源。岂能就这样顺从下去。为什么不做一番改变。幸好。老子之后的一千年。第二个接近者出现了。”
“第二个接近者。。”
“听之不闻名曰希。视之不见名曰夷。迎之不见其首。随之不见其后。”
“希……夷。希…九品文学欢迎您的光临，任何搜索引擎搜索“九品文学”即可速进入本站，本站永久无弹窗免费提供精品阅读和txt格式下载服务！…夷。希夷先生陈抟。”
“是的。陈抟入道后开始也是学的黄老丹术。直到有一天从《道德经》上看到这样一句‘执古之道。以御今之有。能知古始。是名道纪。’大意就是如果能够把握住恒古之道。就可以驾驭现在的一切。从那时起才转变了修道的方向。终于。他接近了这个命运的本源。也就是道的本质。”
“可是我还记得《道德经》上说‘功成而不有。衣养万物而不为主。’道是不干涉不控制自然万物的。不做主宰。万物遵循自己的道生长灭亡。这不就和你刚说的执古之道矛盾了么。”马鸿陵发现了一处矛盾。马上提出了问題。
“我恰恰认为这是执古之道的后续。掌握了道的人必须保持谦卑的心态。不能把自己当成主宰。道的力量太庞大了。必有有所约
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