一天后，北京黄寺，总**局。<最快更新请到>
马鸿陵坐在陈洪涛面前，把自己知道的所有情况坦然陈述了一遍，最为详细的是赵如琢札记上的内容和抱朴子口述的回忆，当然，三妮子和抱朴子后来的情感纠缠自然隐去不提。陈洪涛听得眉头时而舒展，时而紧皱，手里的烟也是一支换着一支。饶是马鸿陵口齿顺溜、逻辑清晰，也讲了足足半天。
讲完后马鸿陵拿出赵如琢留下来的札记和音律经筒交给陈洪涛，并交待说这个经筒虽然用途不明，但是应该和魔国领地有极大关联。
陈洪涛收下经筒和札记后没有直接细看，而是追问起了袁林那晚工作队躲在井下时，听到井上传来的两个日本人的争吵的话：“这两个日本人说的‘库麻丹诺’和‘依律稀头丹诺’我知道是什么意思，想不到这段传说中的日本历史真有人相信。”
马鸿陵奇道：“日本的传说？”
陈洪涛解释道：“这两个词都是日语天皇的意思，‘库麻丹诺’是昭和天皇，也就是我们中国人最熟悉的二战天皇裕仁，起战的是他，停战的也是他，1989年得了十二指肠癌死掉了，裕仁算是日本最长寿和在位时期最长的天皇。
马鸿陵问了句：“那另外这个‘依律稀头丹诺’天皇是裕仁的爸爸还是儿子？”
陈洪涛摇头道：“都不是，中国明末清初不是出了几个朱三太子么？这个‘依律稀头丹诺’就是日本的朱三太子，翻译过来叫熊泽天皇。熊泽天皇的本名叫熊泽宽道，出生在名古屋，大概是一八九几年出生的，当过骑兵，退伍后又成了日本净土宗西山派的传教僧人，三十年代还俗后开了一个杂货店。”
马鸿陵纳闷道：“这，这个熊泽宽道哪里来的皇室血统？还卖杂货？这和刘备同一个出身啊！”
陈洪涛也笑了：“熊泽宽道本人的确没有皇室血统，可是他的养父声称自己有，而且是比现在日本天皇更合法性的血统，这话说来就太长了，大约从一千年前开始，日本军政先后被藤原氏、平氏、丰臣氏和镰仓幕府、江户幕府所揽，天皇虽然神圣但毫无权力。七百年前，拥兵自重的足利尊氏攻入京都，把在位的醍醐天皇赶跑，拥持了新的光明天皇，醍醐天皇逃入吉野山再次即位称为‘南朝’，相应的，京都的光明天皇就是‘北朝’，日本也有了这么一段南北朝时代。虽然北朝天皇住在京都，但是象征天皇神权的三神器――八咫镜、坂琼曲玉和草剃剑却在南朝手里，因此，朝野和民间都不认为北朝是正统。后来在将军足利义满的调停下――也就是《聪明的一休》里的那个将军，南朝将三神器交予北朝就会被尊为太上皇，可是足利义满骗了南朝，东西到手就翻脸，根本没有举行太上皇奉安大典的打算。南朝发现上当为时已晚，自那以后历代天皇都是北朝天皇的后代，南朝的皇族
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