正出神间，抱朴子继续解释：“我发现这处洞穴时得到了陈抟老祖留下的几页文稿，上面记载着他去魔国领地的简要过程，以及研修长生之术的部分心得，但是写得极为玄妙难懂，我也是近些年才明白了一些，文稿中最后他留下了一首诗，我已抄出一份给你。”
说完从怀里掏出一张普通的白纸，马鸿陵双手接过观看，只见白纸上用苍劲的瘦金体写着一首诗：
常人无所重，惟睡乃为重。举世皆为息，魂离神不动。
觉来无所知，贪求心愈浓。堪笑尘中人，不知梦是梦。
至人本无梦，其梦本游仙。真人本无睡，睡则浮云烟。
炉里近为药，壶中别有天。欲知睡梦里，人间第一玄。
诗后附有一行字：墨莲其用，息之深深。白莲其用，卧之昕昕。扶摇子喟西极洞天之作。
马鸿陵读了两遍不得要领：“陈抟老祖果然是睡仙啊，这首诗和唐伯虎的桃坞里桃花庵风格倒挺象，满篇皆是梦话，不过后面这行字有些蹊跷，‘墨莲其用，息之深深’我想大概是说黑莲令人昏睡，而‘白莲其用，卧之昕昕’就比较怪了，昕昕是明亮照射的意思，难道还有一种白莲可以让睡觉更明亮？最后这个注解‘扶摇子喟西极洞天之作’倒是难懂。”
抱朴子解释着：“陈抟老祖字图南，号扶摇子，宋太祖赐号希夷先生，所以扶摇子就是老祖的道号。西极洞天就是魔国领地了，想必宋时还没有这个名字，魔国领地的叫法也是根据藏人传说而来，中原自然不会这样称呼。”
马鸿陵反复念了几次：“陈抟……图南……扶摇子，这不都是《庄子》里的话么？‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，而后乃今将图南。’看来陈抟并非本名，而是出家入道后醉心庄子能逍遥天地而后起的。”
抱朴子点头称善：“陵娃知道的不少啊，陈抟老祖确实奉南华真人庄周为先师，在华山开创道门一脉，根据他文稿里的说法，也是从南华真人的某篇遗作中发现了西极洞天的记载，这才在五十岁时远赴青康寻访，在宋时那里一概被称为西域，此次寻访用去十年才返回华山，至于这十年历程却没有任何透露。”
马鸿陵想了想，陈抟在西行中一定发现了长生的秘法，而且不会象其他道术那样修习太难，可是又因为某种原因失败了，这才毁去千辛万苦带回的黑莲，抱朴子说的这个故事在自己脑海深处轻轻点了一点，微微有所触动，却又不甚明了的隐匿下去，陈抟的这篇遗诗究竟预示了什么实在难以理解。马鸿陵自进入镇岳宫后还没有说出满腹疑问，倒是听了这近千年前的奇异传闻，既然一时不明，索性将陈抟老祖放下，把话题转到更为关心的事情上：“爷爷，我
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