八点钟几人下楼退房，拉萨的时间比北京要晚两个小时，天还是漆黑一片，强巴和两个助手准时到达，找了个安徽早餐店吃了些包子豆浆就出发了，在车上一摇，众人的困意纷纷上来，除了司机都进入梦乡，车灯划破黎明前的黑暗，沿着拉萨河向后藏腹地的日喀则驶去。
马鸿陵醒来时已经天亮，路旁的雅鲁藏布江披着一层薄雾，太阳从车后升起，把前方的道路照射的无比清晰，路面笔直伸向远方，经常十几公里都没有一个弯道，路牌显示到了尼木县境内，到日喀则还有一多半路程了。
强巴此时也醒来，解释说：“日喀则以后修路不好走嗦，我们在前面日喀则吃午饭，然后到萨迦县厂里还要三个小时，大家辛苦一下，晚上请大家洗温泉，我们萨迦的卡吾温泉有名得很，泡起安逸又巴适！”
众人都睡够醒来，司机放上一张cd，藏族风格的迪斯科是穆野云和高玉蝶从未听过的，穆野云奇怪道：“我听过的藏族歌曲都是悠扬抒情的，怎么还有‘蹦的’的音乐？”
强巴接过话头：“我们藏族最喜欢热闹的，尤其是年轻人都爱听这种迪斯科，穆老师你说的那种我以前在成都也常听，内地人觉得我们每天生活在草原上，唱着牧歌多么悠闲，其实荒凉的几天见不到人，听歌也想听动静大的。”
穆野云笑着往下延伸：“强总这话有道理呀，在内地每天耳边乱吵吵的，都觉得西藏宁静纯洁，特别向往，听你这么一说，原来我们喜欢的反而是被喜欢那方不喜欢的？那么别人喜欢我的也是我自己不看中的地方？”
高玉蝶觉得穆野云这话绕到人，就出言道：“你说得我都晕了，你是要用喇叭打喇嘛？还是用鳎目打哑巴？哎，你刚才把强巴董事长称为强总，人家不姓强啊，昨晚在朗玛厅我就听到你这么叫，那时候声音太吵没顾上问，不能这么叫吧？”
强巴解释道：“我们藏族没有姓的，你看很多藏族人叫四个字的名字，比如次仁多吉，次仁是长寿的意思，多吉嘛是金刚杵的意思，这两个词没有必然联系，非正式的场合喊次仁也行，喊多吉也行。”
穆野云问道：“那我看好多藏族领导人都有很长的名字，象阿沛?阿旺晋美和帕巴拉?格列朗杰什么的，那是不是姓呢？”
强巴到底在成都读过十年书，这种问题还是难不倒：“阿沛是庄园的名字，有点象汉族的郡望堂号，这个名字可以理解为‘阿沛地方的阿旺晋美’，当然喽，只有世袭贵族并且得到藏王封地以后才能用。至于帕巴拉嘛，是活佛的称号，汉语大概有神圣天空的意思，是黄教的分支。你们快看，前面那个路口就是吞巴乡，是我们藏文的发明人吞弥?桑布扎的家乡，吞弥和阿沛的意义相同，就是庄园了，吞巴乡也是因此得名，现在这里盛产藏香，等回来时我带你们去看，手工做的藏香外面买不到的。”
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