精深的蒙古喇嘛道吉被日军以焚毁寺庙为要挟，无奈从蒙古到达日本，在京都的净土宗本山智恩院学习，道吉聪慧，几月便学会日语，又将日本净土宗佛法与所学密宗萨迦派相证相补，竟在智恩院中传起喇嘛教来，一个法名妙空的日本青年僧侣对喇嘛教尤为喜爱，每天追随道吉求问教义，未一年，道吉无可相授，告诉妙空，更高的佛法只能赴西藏萨迦祖寺求学了，这话妙空便记在心中。隔了一年，日军选派僧侣赴伪满洲国弘法，妙空报名，经考核脱颖而出，随即来到蒙古，趁日军不备借机而遁，经甘青远赴西藏，彼时西藏全境闭关，拒绝外国人入内，妙空佛家弟子不打诳语，不肯隐瞒日人身份，被阻止不得入藏，权宜之下，只能退回青海，转道西康，因木雅塔公寺也是萨迦一脉，更登活佛德高望众，广开佛门，不在乎妙空的日本身分，就在此停留了下来，居寺一年，妙空佛法修为神速，正式改换门庭入了萨迦花教，法号却未改，更登活佛不知为什么不收妙空为弟子，只以师弟称之。
妙空也知萨迦教义须上师引导修行，更登活佛并非自己的本位上师，便去年保玉则神山下的仙女湖观湖象，得到指引，这才有了今天马丙笃出题辩经的一幕。
马丙笃扶起妙空，怅然道：“妙空喇嘛，我自问无可教你，又有任务在身，此去积石山考察路途艰难，你虽是空门弟子，但两国交恶，你回去修行方是上策。”
妙空的汉话还算跟得上：“上师请勿折了我求佛之心，妙空俗家虽在日籍，但一心向佛，常常祈福休兵，自来中国便发愿不证菩提誓不还乡，即是两国兵事死在这里，也如修行。”
更登活佛也插了话：“马队长，你教他什么在你，他学到什么在他，难道你劝他回去，在蒙古草原上宣扬日本佛教，同化我族众生不成？”
马丙笃心中掀起波澜，到底是应或不应，看了看坐在稍远处的伍泰西和赵如琢，二人也是平静的望着自己，看来这主意还得自己拿。
妙空此时说了一句极为关键的话：“上师，你们将要考察的那个地方，我去过。”
马丙笃更为惊讶：“你知道我们要去什么地方？你是如何去过的？”
妙空合什颌首解释：“前年我自西藏转道青海，再南下康定时，中途迷失方向，在一片蓝色湖泊边上偶然发现一座山洞，避了一晚，此洞颇为幽深，我一人之力也无法探寻究竟，后来辗转来到胜寺木雅塔公，去年在仙女湖冥坐观象时，看到一队人马进入此洞，我的上师也在其间，故窥知一二。”
更登活佛抚掌微笑：“因果机缘有生有续，马队长，且让妙空跟随于你，先做个向导，至于你是否做妙空的上师善知识，另行定夺如何？”
一句话点醒局中人，马丙笃弯腰沉声说：“多谢仁波切指点，晚辈执于一己私念，险些误了考察大事，也误了妙空喇嘛的一片真心。”
说完成些话，更登活佛带几人到了自己的经舍，伍泰西又问了妙空山洞位置，根据地图推算，正是在积石山西侧，与伍泰西考证的
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