诚无比，哪里还一点战场上厮杀恶汉的模样。伍泰西和赵如琢对这汉藏风格相融的古刹极为喜欢，一砖一石都不放过，对塑像雕刻、壁画唐卡更加专注，赵如琢在请过了更登活佛的同意后，或记或摄，或问出处，真正做起考古功课来。
参观完毕回到经舍用饭，藏传佛教本处苦寒之地，谷物甚少，所以不忌荤素，只是禁酒，桌上煮羊肉、酥油茶、青稞糌粑十分丰盛，也不象汉人待客围坐就餐，更登活佛坐在主位，众人依次坐在两侧小桌，桌上还有白米饭，显然更登活佛已经为考察队员的肠胃暗做了准备。
餐后随从收拾了桌面奉上茶水，竟然是蒙山明前绿茶，以雪水沏之，色碧香雅，直入脾肺，喝了口茶，马丙笃向更登活佛道出了疑问：“尊敬的仁波切，您上次遣贵弟子传话，说有要事找我，还请仁波切示下。”
更登活佛手抚念珠，用流利的官话缓缓道：“欲成一切智，即依善知识，仅凭自精进，无能成圣佛，马队长，并非我找你，而是我的师弟。”
全场皆惊，马丙笃更是奇怪：“仁波切，在来西康前，我可从未与贵教中人有过交往啊！”
更登活佛不急回答，继续说道：“马队长可知我萨迦一派的教义？”
马丙笃谦虚道：“晚辈愚钝，愿求详闻。”
更登活佛用汉传佛教的方式解释：“佛法修行，须有自觉、他觉与圆觉三重境界，度此境非能断大般若智慧不可，才可修持解脱及世间一切智，然世象万物，心田种种，难分辨善恶之差别，如盲者无伴而浪迹天涯，故我派凡入此境修行之弟子，需求得上师，汉家称为善知识，成为引路之人，天人善趣，早证解脱。”
马丙笃听了个大概意思，问道：“您的意思是贵派修行之人，皆需上师引导？”
更登活佛点头道：“正是如此，我派先师贡嘎坚赞说过：太阳之光虽炽烈，若无火镜不生火，如是佛之加持力，若无上师亦不得。而你正是我师弟的善知识上师！”
马丙笃这下更是觉得匪夷所思：“仁波切，我可对佛法毫不知晓，汉传佛教也只会念声阿弥陀佛，更别说贵教了，恐怕其中有误，应是寻错了人吧？”
更登活佛反问道：“日日念经，可证如来否？”
这浅显道理马丙笃还是懂的：“定然不行，否则恶人天天念经，早就登西天成佛了。”
更登活佛慨然道：“世人只云念经拜佛能消灾祈福，其实得个气平心静罢了，在我派中，上师并非一味导引经法，只通经藏的也未必成得了上师。贩夫走卒心存善念，心生善因，便是我师，你们自雅安而来见背夫之苦如何？以一己血汗养家活人，便是人间活佛，胜过我这转世活佛百倍！康熙年间，曾有我派先贤尊的上师善知识正是一位背夫！”
马
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