国均是借由本国通过不平等条约取得公民领事裁判权，所以租界的行政自治权限制了租让国在其区域内行使行政权。部分租界甚至还有立法权限。租界的领土主权所有国也将租界视为外国领土，不敢轻易干涉租界内部事务，更别提军队、警察开驻，因此难以对租界内的行为进行司法活动，要从租界引渡犯罪的非租界使用国公民一般就会很困难。同时，那里也许可外国人（不仅是外交人员）进行任意不违反国籍所属国的活动，换言之就是租界内的活动可能有违反租借地所在国法律的行为。
如今的政府尚在休养生息阶段。无法兴师动众，就只好像恶瘤一般的养着，维持现有的和平。 关于租界的传闻，他远在国外就听过不少，据说他们外国人在那里杀一个当地人就如同踩死一只蚂蚁一样，政府便是知道也不过是罚其一些款子罢了，无法对其进行拘捕，因为只要拘捕，那里他们国家的驻外大使就会气势汹汹的登门来，叫嚣着要两国以武力解决。政府方面当然不愿意因小失大，时间长了就助长出他们的气焰来。
至于汽车夫口中提到的青帮，他有所耳闻，却并不大熟悉，只知道青帮起于漕运，因此多流传于江南一带。后因海运兴起，漕运没落，于是大批青帮弟子进入上海，从事各种行业。上海工人的百分之八十都属于秘密结社成员，而青帮所占比重最大。由于上海的特殊性，租界地的政府就经常需要借助青帮的力量，来维持租界内外的和平。
想到这里伯醇更觉心寒，对于筹备一所学校的事情就越发坚定了信心。
宛春却听着杜九的名字十分耳熟，不由想起上一回与金丽去上海大乐园见到的那个年轻男子。她因为陆建豪曾经有心要入青门投靠，所以对于青帮倒是有一些熟悉。
那是自前朝末年就兴起的一个帮派，为翁、钱、潘三位祖师所创，草创之初，翁、钱二位祖师爷先后仙逝，潘祖独撑大志，与门下弟子共同订定家规法则，劝戒帮众修德论道，将一帮市井船夫，治理的有条有序。满帮是良才，强调师带徒的体制，帮中大小以字辈论之，严然是个大家族，并设立家庙，凡入帮者，不论何姓，一旦入帮，均为潘家子孙，因此不仅仅是入帮会，而是入家族，且不论何字班辈，一师皆为师，一徒皆为徒，受四方长辈恩下，也使得青帮有别于其他帮派会社，师徒兄弟间感情特别亲切。
青门强调帮中伦理，任何一位欲进家门人士，必先经过重重考核，一般而言，欲进家学生得先拜帖，在拜帖中详细写明自己的家世背景，职业工作与姓名八字，然后由三帮九代开设寄名香堂，经过香堂仪式洗礼之后，仍不能算是真正清帮内人，此时称为一脚门内一脚门外，师父会在这寄名后的三年内，勤加考核，这个阶段称为师访徒三年，三年后必需由学
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