赋本修不成天仙之法，但
“大品天仙诀”依据《皇极经世》所创，有
“易”在其中，每一步都有法可依，便是郑伦不知其所以然，也可以大有收获。
郑伦之前想将
“中品真仙诀”改名为
“大品天仙诀”。乔坤便专门化了此法与他，也算是对自己大徒弟的一种优待。
郑伦心下感动，当下叩首，
“弟子谢过师父。”又细细参悟。这时黄天祥和哪吒也醒了，乔坤又整理自身所学，借大道之力，演化出一门炼体法诀。
此是他用非常之道化出，夺天地之造化，侵日月之玄机，真意虽是源于他，但言语词句却是大道根据真意自由演化，非是他所斟酌。
“原来是此法。”看到这法诀，乔坤也不由恍忽，笑道：“这也罢了。”便依原文传授。
却是：“显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”以
“东皇太一”之能为，他自然可以更改这
“显密圆通真妙诀”的词句，但这又是何必？这本是自然而然，他强求反落了下乘。
这法从修行保养精气神开始，观想明月，此后又更改为大日，得日月精华，参动静之变化，悟五行妙法，性命双修，最后仙佛合一。
实在是他修行的写照，他不愿修改。黄天祥和哪吒一时难以理解其中深奥，却福至心灵，记了口诀，拜谢深恩。
这是哪吒将他当成了师父，而不是哥哥。乔坤又指点一会，便与他们同回朝歌。
路上在盘算，他追朔自身，并没有所谓的穿越，但这
“显密圆通真妙诀”借他之手创出又是什么情况？是可能的未来？那猴子和须菩提是否又是真实存在的，或者是将来要存在的？
为什么自己那似是而非的记忆中也有这些？这一切是不周山那位远古天帝所探索的必然吗？
或者还有其他玄妙？朝歌很多地方都在重建，一片热火朝天的景象，虽然繁忙，但是却看不出这些百姓的愁苦，一边工作一边有说有笑，从他们身上是轻松的气息。
可见他们对于目前的生活还是满意的。这都是姜子牙、姬发和周公旦的功劳。
不多时便已经到了王宫。此时姬发、姜子牙还在等候。见到乔坤到来，他们屏退左右，
“我们已经推举娄云衢为当代人王。”这一点乔坤早知，毕竟龙族化身回归本体的时候带着许多人道气运，而且龙族化身和本体记忆共享。
当日姜子牙封神完毕，回到朝歌，与诸多诸侯商议争论人王归属。诸侯彼此推让，良久无果，姜文焕提议说人族有至宝名为崆峒印。
得崆峒印认主，登基为人王，自古如此。不如以崆峒印试之。结果化名为娄云衢的龙族化身接了便有直冲天际的光华，还有九龙出现，五帝降临，正应九五至尊之象。
五帝降临之后只说了两个字，一个是
“善”，意思就是好，另一个则是
“易”。有这般景象，姬发、姜子牙也顺水推舟，只说什么
“今大事俱定，当立新君，以安天下诸侯士民之心。天不可以无日，民不可以无君”之类的言语。
东伯侯以及姬发两人就可以决定天下走势，何况还有南伯侯与姜子牙推波助澜。
于是娄云衢就成为人王，非常草率。而后姜子牙与诸侯商议，娄云衢号为泰易。
只是还未祭祀天地，龙族化身泰易便飞身离去和为太一。
“易”乃是因为三皇以
“易”庇护周之部落，又是五帝钦定，泰乃是极、大之意，又代表着安定平和，自然合适。
乔坤不禁皱眉，
“如今还要娄云衢做人王吗？”成为东皇太一，他又怎么会愿意做人王？
修仙要因果越来越少，以至于无拘无束，无因果无劫数，而人王却与亿万人族因果相连，有碍修行。
从另一个方面来说，不死不灭的存在也不适合做人王。人王应该是人族，至少是个人才对。
“自然要的。”说话的不是姜子牙，而是姬发。乔坤问：“二哥，为何如此？”姬发劝他当大王，又是什么考量？
姬发向乔坤拜了拜，对那声二哥诚惶诚恐，
“我不能占了那位置，若占了活不过三年。”随着姬发动作，乔坤感觉到姬发身上海量的气运传来，巨流升腾，宛然云海，氤氲变化，这股气
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