半年内都可免费医治，半年后发生的医药费可在官府指定的数额内予以报销，等等，安置措施十分周全。
解决新州民的安居问题后，华宋州官府又给新州民提供谋生之道：
一是由官府安置做工：官府与新州民签订用工契约或拓荒契约，分别安排到官府开办的工场和农场，进行务工和种田，务工者每月领取工钱和米粮，拓荒种田者则按收成和官府五五对分，开荒满三年后，可以在开荒之地拥有一片自己的土地，每年向官府交农税――按大宋律定的十五税一；
二是受雇华宋州的宋商和种植园主。后者是个新兴的词儿，伴随着华宋州新兴的种植行业而生，这些种植园主拥有大量的土地，种植甘蔗、棉花、稻谷等，需要大量的种植工。许多在华宋置业的大宋商人同时也是种植园主。他们从官府指定的牙商，也就是福兴商号雇佣这些新州民，与每人签订雇佣契约。福兴商号又与这些雇佣主订有总协议，要求雇主保证这些雇工的吃住和人身安全，如果雇工不满意雇主，并且符合协议中列出的正当退雇理由，则可不付违约金回到福兴商号的牙行，由牙行安排另一家雇主。报纸评论道，福兴商号牙行的这种做法，比起本土信誉最良好的大牙行做得还要规范和完善，值得本土借鉴学习。
因为报纸的报道，福兴商号一下子从“生口贸易、发战争财的奸商”变成了“有良心、有道德的商人”，南廷民众还晕乎着，跟着《华宋日报》又抖出大料，披露“生口贸易”的真相是：福兴商号接受朝廷的委托，利用海商的身份，与华宋官府配合，用“生口贸易”的方式解救落入金国的遇难宋胞，前后一共解救出二十余万宋胞，福兴商号不仅没有在其中赚钱，反而因为给一无所有的宋胞提供饮食和医药贴进去了不少钱。
这个真相披露被朝廷证实，负责赎救宋俘计划的户部官员在官报上发表声明，证实朝廷前后拨了数笔款项到华宋州，作为解救宋胞的经费，并表赞福兴商号忍辱负重完成任务，是有仁心、有国民责任感的大宋良商。
福兴商号的形象立时来了个大逆转，从赚取不义之财的“无德奸商”变成了忍辱负重的“国民英雄”。而“国民”这个词儿也正式取代了“黎庶”“士庶”等百姓称呼，成为一种官方对百姓的正式称呼――这个起源于《西湖时报》的撰称，继而为各大报纸采用的词，已经渐渐为报纸阅众熟悉。在人们眼中，这种称呼上的变化只是小事件，但在名可秀和卫希颜心中，“国民”这个词是有着深刻的内涵，它与“帝民”“天子之民”中对立的，即使这种内涵目前还不为人们所知晓，而且将“国民”与“帝民”看成一致，但终有一日，他们会发现，这两种称呼是不同的。
继官方褒奖声明后，朝廷又颁下奖功诏，授予福兴商号的商主为“紫服缙商”――这是商人的最高荣誉，拥有上书议事、见官不拜的权利，目前全国的紫服缙商也只共济会会首名可秀一人而已。因这份授功奖诏，福兴商号一直隐在幕后的神秘商主终于显于人前。
认识这位、或者听说过这位的人都大吃了一惊，但吃惊之后，又生出一种不出意外的感觉，似乎这样的人物，本来就是人中之龙，做出这样的功绩也就不让人觉得惊奇和难以置信了。
名清方以新的面貌出现在了人们眼前。
他用回了自己的本名，今时今日，已经不需要任何避讳。他取得的成就，已经配得起名重生之子和名可秀之兄的身份。
最初，他以枫叶酒庄起家，其后成为临安酒行、乃至天下酒行的龙头，并以临安酒行的行首加入临安商盟，成为商盟中有数的人物。这得益于酒业的巨大利润
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