证在前，又有京卫军持枪在侧，众生无凭无据，这股反对声浪怎掀得起来？
然而，横亘在文生心头的意气终是难平，于是临到中秋之夜时又迸发出来，城中各处酒家酒肆，皆闻文生义愤指摘之音：
“和靖处士乃天下士人之表，质直弘毅，竟不如一妇人尔？谬也！”
“分明有人从中作梗！”
“名花流门下逾万，人皆一票，岂得不踞票选之首？”
“咄！道是公选，与私出何异！”
……
愤声四起中也有个别文生冷静劝解，但架不住众口一词，名花流宗主名可秀俨然被坐实了弊乱公选的罪名，被一干文生群起而攻之。
这一夜，凤凰山庄的一家子恰在清风楼团聚佳节，这自然是为了遵循朝廷对官员之家的禁宴令——虽说鲜有人知凤凰山庄是国师卫轲的私邸，但小心驶得万年船，卫希颜可不愿在这件事上被赵构揪住小辫子以后拿来说三道四，是以举家外出团宴。吃罢佳节团圆饭，一众亲人回山的回山，逛街的逛街，独留这两口子在雅阁子里吃酒扯谈。
此处雅阁环境僻幽，但二人耳目灵敏，远处阁子里的愤怒声讨声听得分明，名可秀抬盏一笑：“吾犯众怒矣！”话里带着谑意。
“非也！”卫希颜手指轻摇，笑眯眯道，“从人数上来讲，拥你者方为众众。……江湖上论信义威望，民间论仁善口碑，放眼天下，谁比得了你？若问杭州百姓，他们最心心感念的大善人是谁，可秀，非你莫属！”
卫希颜此话非是恭维。杭州近二十年来也有数度水旱灾荒，每逢天灾，名花流均施粥施药，活命无数；又在城中开设养济堂，无偿抚养贫病孤老；并设仁医堂，为看不起病的百姓义诊，平价出药，诸如此类的善举惠及城内城外百姓逾万。初时，为不引起官府怀疑名花流“收买民心”，名重生夫妇多借为幼女祈福的名义行善，到名可秀成为少主后，名重生更是有意为女儿立仁义之名；这般经年累月下来，名可秀在杭州百姓心中，无疑是最最慈悲的女大善人，甚至有受惠活命的百姓在家中立了她的长生牌位。
卫希颜算计的正是杭城百姓的民心。被文人士夫景仰的那些高雅之士离杭城的平头小民太遥远，普通老百姓才没心思去关心大宋朝哪个最有才华哪个品德最高尚，他们忧心的是如何养家糊口，如何衣食温饱，病了痛了有医看有药吃能活命，谁在危急困顿时施加援手，便感恩念着谁的好。这些街巷里弄的小民虽不识字，心头却自有一本帐，若有人稍加引导，民心便可成事！
“这就好比一场民意测验，测出了你在杭城百姓心头的份量！”她如是笑语。
名可秀乜她一眼，话声悠悠，“也将我推到风口浪尖，成为千夫所指。”
卫希颜又笑：“这些读书人嘛，念念不忘那士农工商啥的……士者最前，商者最末！与其说他们反对你，倒不如说他们反对的是你的阶层。”
如果公济会的公选没有搞出这等隆重声势，而是不声不响的成立了，又不声不响的选了名可秀为会首，那么也不会引来文人士大夫的广泛关注，毕竟这只是一个民间慈善团体；但经《西湖时报》大张旗鼓宣传造势后，又推出义捐投票万众公选这前所未有的举措，直引得满城震动，举朝关注，这公选之事便被架上了潮头浪峰，甚至京城外的州府也有人赶到临安捐款投选。然而就在万众瞩目下，文人士夫景仰的和靖处士竟被一女子选下，这让参选的文生如何接受？
然则，这和靖处士尹焞（tun）到底是何许人，能让一众文生如此拥戴？
尹焞是程颐的学生，曾立誓笃学，终生不应科举入仕，程颐劝他“有母须奉养”，其母知后道：“吾儿以善养亲，非以俸禄养亲！”尹焞遂不应举。
尹焞的立誓看似只一句话，实则极不简单。孔子说：“三年学，不至于谷，不易得！”意思是读书人学了多年，却未产生做官的念头，相当难得。就算孔门弟子，也多以“学而优则仕”为目的，更遑论后世儒生？苦读十年诗书不求为官者实属凤毛麟角，是以尹焞不应科举专心治学的行为被天下文生敬仰。
后来，赵桓
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