还没等使完，那两个南少林的僧兵就先受不住。“太爷恩典，太爷恩典，小僧愿招啊。”
这两个和尚当初在南少林，也曾在戒律院听过佛法，不过两下比较，还是得承认香山县的手段，比起戒律院要强出一大截。
“小僧愿意招供，我们的同伙，驻地我们都招。”
“还有你们藏钱的地方，这个是最重要的信息。”
“我们哪有钱啊，但凡有钱，我们早给能痴师兄银子，估计今天就是他把你抓起来的局面了。能痴是出名的认钱不认人，这个您得要……”
不等他说完，能痴取了皮鞭又是一通乱抽过去。“佛爷我又不是傻子，难道为了钱，就去干杀官谋反的勾当？要早知道你们是拉我做这个大事，我早就到府里举报了，那是多少钱啊。这回奖金总归是少了点，就得从你们身上补。敢说自己没钱？看来还是打的不够。”
等到把欧阳奇身上用了刑，李炎卿等人才得到了一个比较确切的信息，他们是真没钱。白莲教起义的经费，大头都在前次那三人身上，已经被李炎卿拿去孝敬广东府里各位上官，这几个人，就只好徒手起义，空手套白狼。
这白莲教在广东前者遭遇了一轮扫荡，广东人马十不余一，余者基本都藏身柘林军中。不过其内部派系林立，壁垒森严，不同派系之间，争权夺利也甚是激烈。
白莲教当代教主据说隐身于倭国，受一位大名重用，须臾不能离开。不过柘林兵变也是白莲教的一大业绩，教主方面十分重视。据说在倭国积极募捐，为起义筹措经费，又联络了不少志士，志愿来大明帮助白莲教复国。
不过这么重大的功劳，这么显赫的业绩，到底归谁所有，是必须分配清楚的问题。现在柘林那边，白莲教精英云集，光派系就有四五个，欧阳奇所属的共进社属于边缘力量，在柘林抓不到权力。欧阳奇干脆带着队伍，跑到香山，想做成一番大事，抢先占据饷源，这样之后的势力分配时，共进社就能占据险要位置。