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二百二十一

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    时间悄然流逝,忙碌的生活让林清越无暇伤春悲秋。随着乌兰城的逐渐兴盛,她必须找出一条稳定长久的发展之路。偏安一隅,坐井观天,终究逃不脱被吞噬的命运。可是,政治也是需要天赋和历练的,可惜的是,林清越在这两方面都有欠缺。天赋不必说,向前追五辈,连个芝麻粒大的官都没有出过,可见骨子里是没有那方面的基因。历练,衣食无忧的小农家庭出身,农民勤劳吃苦的优良品质没看到,目光短浅却是稍不留意掩饰就会表现出来,要不然,也不会在那地方死了两回,连个浪花都没溅起来。好在她最初选择了宗教入侵的方式,普济天女的地位已经确立,作为高高在上的天女,对于世俗的权利表现出适当的清高更能体现出天女的尊贵。王朝兴亡千古事,儒家独尊数千年。虽然不是文科出身,但是生活在一个宗教信仰自由的国度中,对于世界各国的宗教也算是了解一二,现在杂糅融合,取其精华,去其糟粕,让其成为自己的统治利器,对林清越来说比真刀真枪的玩政治要容易很多。于是经过三年时间潜心著书立说,教化万民的《圣道》也就应运而生了。

    《圣道》杂糅各家学说,传道之法却是利剑开启。孔子周游列国而不得志,耶稣更惨生生钉死在十字架上。林清越当然比不上他们高尚,她要的生前的安宁,而不是死后尊荣。所以武力是必不可少的手段,世俗的权利必须得到保证。基于此,林清越借鉴了后世的军队中政治委员制度,另设圣使一名,主要负责军队的思想教化。士兵的晋升除了军功,还要考查圣道理论,以此来保证军队对天女的忠诚。内政方面,林清越基本交给杜老打点,她虽不善出谋划策,毕竟来自社会基层,对一些常规的措施也能拾遗补缺,提出一些中肯的意见。上位者,不必贤于臣下,但高瞻远瞩必定胜于臣下。汉初三杰论个人能力,无一不胜过开国高祖,却为高祖所用,就是此理。然则,林清越却是

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