奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。 层层指数，楼愈高，则明愈小。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
被称为“鬼狐有性格，笑骂成文章”的一代志怪宗师生动形象的将数年恒不一见得山市描绘的让人望而兴叹。然则，如此美景，在世人眼中，却有鬼市之称，其敬畏之心可见一斑。
可以想象，一座以“死亡”命名的山谷中骤然出现一座鬼市，会引起目击者何等的恐慌。当山谷中同时响起惊恐的尖叫时，种族显示出强大的力量。在面对不可知的鬼神之际，人类自然而然的团结在一起，共抗鬼神。
鬼市冷清，只见屋舍零落，四月芳菲，落英缤纷，多情飘落，瀑布飞溅，无情流逝。青砖瓦黛，却是渺无人烟。隐隐浮木顺水漂流，又有粉衣佳人卧于其中，阖目安神，容颜清隽，粉练轻飘，恍若九天仙子误落凡尘。
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