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第十四章 这是什么神仙?

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和他大哥不会亏待了他,在赵亮暂停了科场脚步之后,赵家后辈中主推的就是他儿子赵充。

    赵二叔现如今的小日子,过的美着呢!

    所以,从头到尾,这买卖上的事儿,都是赵亮在经手。

    也所以,没有人会想到了赵亮在暗中竟也做下了好大的事。

    有明面上的生意做掩护,外人怎么能发现赵亮暗中的动作?

    ……

    寿张县东南,后王家村。

    村口处几名精壮汉子的身影晃过,杨垒清楚的看到这几名汉子打出的安全手势,心中本已经提到极致的警惕心,慢慢的平复了一些。

    就说么,以他义父(王伦)在寿张几县的经营,只要打起精神,那皇汉就是再神秘莫测,但凡有半点动作,也都会早早被信徒报送。

    不过他也理解王伦此番的小心翼翼,实在是之前被震撼的太大了——竟然被人把礼物直接送到了家门口,那可是上万石的粮食啊。

    以杨垒的脑壳,他真是想破了头也想不出因由来。

    寿张县是清水教的老巢,那一重重的眼线直是纸糊的么?

    而且偌大的清水教,一应高层人物今日通通汇聚这儿,那稍微有点不对就影响太大了。

    毕竟官府对于他们这种秘密教门是一直都严惩不贷的。

    而王伦这些年在寿张、张阿、堂邑几县传教,声势并不算小,肯定会落入官府眼中的。

    杨垒坐回了圈椅上,伸手摩挲着椅子旁靠墙立着的白蜡杆枪,脸上露出一丝傲然。

    作为王伦诸多义子中的武艺第一人,作为整个清水教中的武艺担当,出身贫民的杨垒不懂得什么大道理,那是樊军师孟军师要想的事情,同时他也不觉的‘千禧年劫难’就是真的。

    早在三年前王伦就曾预言大劫将至——王伦主持的“清水教”,属于白莲教的一个支派。白莲教产生于宋末元初,杂糅了民间道教的养生说、弥勒佛的千年太平说,以及摩尼教的部分教义,后两种因素极具颠覆性质。白莲教主张“千禧年末劫”,认为人类历史发展要经过三重劫难,而如今的时代,正好处于第三劫来临前夕——前夕的年份似乎太长了些,从元末就开始

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