上的鹿角中间有用铜或铁做的鸠神，两旁又各有一神，有时帽子上还会挂有求子袋，不过那种也并不经常使用。
左佳安戴好帽子后又穿上神衣。这神衣是由染成紫色的鹿皮制成，这是现在最常见的制法。
而左箐的与她的不同，左箐的神衣更为古朴，是用龟、四足蛇、蛙、蛇等兽皮缝制而成，再用染成黑色的软皮剪成上述各种爬虫的形状，缝贴在神衣上。单从制式上就能看出左箐的等级不低。
这神衣与对襟马褂及其相似，衣的前面有蛇六条，龟、蛙、四足蛇、短尾四足蛇各两个，后面较前面少短尾四足蛇两个，两袖底下有小皮带四条。
左佳安又掏出身裙。裙子上附属品的多少亦视巫祭的品级而定。十五叉鹿角的身裙前幅有布带二十多条、皮带四条、铃铛九个、铜镜五面、龟三个、蛇三条、四足蛇三条、有珠三串、求子袋九个，后幅有铃铛四个。
而她这条九叉神群前有布带十五条、皮带三条、铃铛六个、小铜镜四面、龟两个、蛇两条、四足蛇两条、珠两串、求子袋六个，后幅除铃铛三个别无他物。
腰间系的腰带是用来系挂腰铃的，是用宽十二到十八厘米的兽皮制成，从后面和侧面围住腰部，端部缝有小带子，以便在前面系在腰上。
在腰带上缝有几排小短带，以便悬挂铁腰铃及小铜镜、小铃铛等物件。
左佳安又将神手套还有神鞋穿在了身上。
这神手套是由鹿皮做成，被染成红紫色，与普通手套相似，唯边缘有黑皮边须。两手套上各缝有龟一个，四足蛇两条。
神鞋为牛皮做，也与普通鞋无二样。唯独鞋头、鞋帮、鞋跟有黑皮边须，鞋面系有铃铛一个，鞋上缝有蛙，蛇等图案。
左佳安穿戴好后又拿出神鼓、神槌放到计彦秋的怀里。
这鼓在所有神具中最为重要，普通的鼓为圆形。巫祭的鼓比普通人家的要大许多，鼓面绘有蛇、四足蛇、蛤蟆各二，龟一
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