客人们若想点艺伎来助兴，往往需要茶屋来充当中间人，大致流程如下——
先找一家茶屋，开好房间，点好饭菜，然后就告知茶屋的人自己想找哪些艺伎来助兴，接着茶屋就会去通知该艺伎所隶属的“艺伎事务所”，让他们立即派人过来。
如此，“艺伎训练所”、“艺伎训练所”和“茶屋”，算是相辅相成相生的关系。
那些等级很高的“艺伎事务所”，往往只跟那些高等级的茶屋合作。
换言之，如果想享受那些高水平艺伎的侍奉，就只能去那些“纵使是一杯绿茶也得按银价来算”的顶级茶屋里消费。
这既增加了茶屋和事务所的收入，也在无形之中抬高了艺伎的身价。
依照惯例，青登的这种直接奔“艺伎事务所”找人的做法，肯定是不符合祇园的规矩的。
但他可不管这么多。
在赶紧赶慢地抵达百花屋并推开铺门后，一位妈妈桑打扮的人立即笑脸相迎：
“哎呀，这位客官，请问您要找谁呀？”
青登也不废话，当即说道：
“我找紫阳小姐。”
能在祇园这种地方当妈妈桑的人，眼力劲儿自然不一般。
对方一眼看出青登并非普通的客人，故而也不敢怠慢，连忙道：
“紫阳今夜有工作！她现在正在平田屋里接待客人！”
“平田屋？这家店在哪？”
“出门后右转，走过2处街口后在第3处街口左拐并再直走一段距离就能见到这家店。”
“妈妈桑，谢了。”
向妈妈桑致以简单的谢意后，青登立即风风火火地向外赶。
然而，便在他的一只脚刚踏出铺门的这个时候，妈妈桑忽地叫住了他。
只见妈妈桑的眼珠子不着痕迹地往下移动，扫了一眼青登腰间的刀——出于隐藏身份的缘故，青登并未佩戴定鬼神，腰间只挂了毗卢遮那和胁差。
尽管老脸上浮现出淡淡的惧意，但她还是壮着胆子地说道：
“客、客人，敢问您找紫阳有何事？紫阳现在正在工作，您若有事找她的话，还请等到她的工作结束后再……”
她的话还没说完，青登便微微一笑，抢道：
“妈妈桑，放心吧，我并非不讲理的人，不会乱来的。”
说罢，他不再久留，如风一般消失在人来人往的街心。
……
……
青登沿着妈妈桑所指示的路线，一路找过去。
不消片刻，写有“平田屋”仨字的精致门匾，赫然映入他的眼帘。
能够容下“祇园第一艺伎”这尊大佛的茶屋，自然不是什么小门小铺。
上好的建筑材料、雅致的装修风格、还未进入便已先闻到的诱人的酒菜香。
青登一把推开铺门，噪音与热气喷散而出。
前台处的手代刚抬起头，青登就一个箭步奔上前来，劈头问道：
“紫阳小姐在这儿吗？”
青登的快言快语吓了对方一跳，他结结巴巴地答道：
“在、在的。”
话刚出口，他就忙不迭地补充道：
“紫阳小姐正在工作！”
手代顿了一顿，随后压低声线，小心翼翼地往下道：
“紫阳小姐今夜的客人……是萨摩人！”
青登挑了下眉。
“萨摩人？”
手代点头如捣蒜：
“是的！虽然不太清楚那伙萨摩人的身份，但从他们的穿着来看，他们应该是在萨摩藩内有头有脸的人物，所以您若有事儿找紫阳小姐的话，还是等她的工作暂告一段落后再说吧，否则我们会很难办的……”
虽然手代把话说得很委婉，但他的意思已传达得相当清楚：不想吃苦头的话，就别去打扰人家！
他之所以会做出这样的提醒，全是因为萨摩人出了名的不好惹。
萨摩地处荒僻的九州岛边陲，生存环境较恶劣。
关于在这片“勃勃生机、万物竞发”的热土里生长起来的萨摩人的性情有多么彪悍……光用普通的字词去介绍，实在是难以形容。
就这么说吧：萨摩有所谓的“野郎会”。
年轻人办酒宴，与宴众人中央悬着一条自天花板垂下的绳子，上面水平绑着一把火绳枪，枪口就对着众人胸口。
酒酣耳热之际，就点燃步枪的火绳并使之旋转。
火绳燃尽而延烧至火皿时，步枪就会“轰”地射出子弹。
根本无法预测会击中谁。
但众人仍面不改色地喝酒。惊慌者将为众人嫌弃，堪称萨摩版的
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