有对青登抱怨衣服款式太老土了，要求购置新衣的。
有向青登投诉御仲间们烧制的公家料理不够正宗的。
有跟青登反映天璋院、本寿院、泷山等人太过粗鲁，有伤风化的。
虽然就职能而言，青登确实是大奥的大管家，但总是被这些无聊的琐事打扰，也是会感到烦不胜烦的。
更气人的是，这帮臭三八屁事一大堆也就罢了，态度还相当恶劣！
自穿越以来，青登就基本没有离开过江户。
因此，和宫等人的到来，是他第一次切身实地地接触到京都人。
在此之前，青登对京都人的了解，仅限于道听途说——基本以负面消息为主。
江户人对京都人的印象，来来去去都是那么几样：性格傲慢，以“王土住民”自居，特别瞧不起外地人，尤其是东国人；敬语好多，听京都人讲话很累；饮食很清淡，喜欢赶时髦……
起初，青登以为这些传言，只不过是夸大现实的地域黑。
直到他跟和宫身边的朝廷女官们打交道后，他才由衷地体悟到：这些传言还真没有在尬黑！
这帮臭三八的一举一动、一言一行，与江户人对京都人的刻板印象完美吻合！
她们的傲慢，真是刻进骨子里的。
青登已不止一次地或间接听说、或直接撞见她们肆无忌惮地嘲讽江户人的衣食住行。
总把“东夷好老土”、“东夷真没品味”挂在嘴边，可青登也没觉得她们的穿扮品味有高到哪儿去。
在她们的眼里，江户人就是一帮刚学会穿衣服、只晓得打打杀杀的野蛮猴子。
除了文化影响力之外，无权无兵无财、仅仅只是一个“三无政权”的京都朝廷，根本就没法跟君临日本近三百年的江户幕府对抗。
然而，面对这悬殊至极的实力差，公家人士依旧抱有着极强的心理优越感。
哪怕自己只是区区的一介下人，可只要一想到自己是公家的狗，就能骄傲地挺高胸膛——这就是公家的下人们的真实心理写照。
和宫身边的女官们甚至在面见像青登这样的幕府高官时，也时常做出无礼之举。
按照江户时代的官场规矩，在与地位高于自己的人会见时，应当注视着对方的胸口才是，视线过高、过低都不合礼数。
然而，她们在跟青登会面时，经常性地将脑袋仰得高高的，毫不避讳地直视青登的眼睛。
青登虽不是那种拘泥于封建礼教的人，但她们这种摆明了就是不给他面子的行为，也着实是令他甚感不悦。
此外，她们的敬语系统确实是发达得可怕，跟她们交流真的好累。
青登直到现在都没有弄明白：她们为什么可以把简单的一句“谢谢”，给扩充成一条几十个字的长难句？
总而言之——青登对和宫本人无感，但他对其身边的那群臭三八很有意见。
托了她们的“福”，青登现在一听到京言叶就觉得心情烦躁。
【注·京言叶：在京都使用的一种日语方言。发音速度较慢且多用长音，并且敬语十分发达。】
咚~~！咚！咚！
这时，远方传来悠扬的钟声。
第一声较长，第二、三声很急促。
是时之钟——幕府为了告知江户市民们当下的时刻而设置的报时工具。
时之钟大多设置在寺社里。
宽永寺、浅草寺、市谷八幡、四谷天龙寺等十几个地方，都设立了时之钟，报时钟声基本覆盖了大半个江户。
青登和天璋院刻下所听到的钟声，便是来自距离江户城最近的钟楼——赤坂田町成满寺的时之钟。
适才的那3道钟声，就是时之钟的“预敲钟”，以示接下来要准备保时了。
不消片刻，悠扬的钟声再度传来：
咚！咚！咚！咚！咚！咚！咚！咚！
8下钟声……朝八时，下午2点。
“殿下，时间差不多了，我也该回去继续处理政务了。”
说着，青登将腿边的已经空空如也的便当盒，塞回进风吕敷里。
【注·风吕敷：日本传统上用来搬运或收纳物品的包袱布】
“这么快就朝八时了啊，真没劲……啊，对了对了，盛晴，等一下，有一件很重要的事情差点忘记跟你说了。”
“嗯？”
青登，将本已抬至一半的屁股给坐回至腿上。
“虽然早则明日、晚则几日后，你就能获悉此消息了，但我还是提前告知你一声吧。”
“家茂准备于12月18日，在吹上的梅林举行一场‘赏梅宴’，家茂、我、和宫、一桥庆喜、松平春岳、幕府的高级阁僚们、以岩仓具视为首的京都公卿们、目前留在江户的大名们，都需参加。”
吹上——设于江户城西之丸西侧的广阔区域，亦被称为“代官町”。
吹上之于江户城，好比御花园之于紫禁城。
起初，在江户城的这片区域还不叫吹上时，该地林立着许多武家屋敷和幕府设施。
宽永时期（1624-1644），御三家……即尾张德川家、纪伊德川家、水户德川家的宽广藩邸都设立在这里。
但在明历大火（1657）后，幕府将御三家的藩邸全部迁移至江户城外，然后在御三家的藩邸原址处建造了吹上。
之后，幕府又以元禄十年（1697）发生的火灾蔓延道代官町为契机，将剩余的武家屋敷全数迁移至江户城外。
从宝永五年（17
（本章未完，请点击下一页继续阅读）