”。
倾奇者——用通俗易懂的话来说，就是穿着、行为、言语、性情奇怪的人，也就是说所谓的“非主流人士”。
“倾奇文化”的盛行，始自三百年前的战国时代。
是时，为争夺国家霸权，织田家、武田家、上杉家、丰臣家、德川家等各路诸侯你方唱罢我登场。
中下级武士与一般庶民们被无休止的战乱折磨得苦不堪言。
难以看到未来的痛苦生活，激起了黎民大众的逆反心理。
为了排解物质上的苦楚，人们开始追求精神上的愉悦。
于是，越发多的人打破常规，穿上令人费解的奇装异服、梳起莫名其妙的发式，化着匪夷所思的妆容，在大庭广众之下表演行为艺术。
时下盛行的歌舞伎，便在一定程度上受到了“倾奇文化”的影响。
德川家康统一日本，建立江户幕府，终结战国乱世之后，日本国内再无大的战事，黎民百姓终于能安心生产。
若能过上安定、平和的日子，谁会有那个闲心整非主流？
因此，在日本进入江户时代后，曾一度盛行的“倾奇文化”消停了下来。
然而，随着“黑船事件”的爆发，江户幕府的权威与统治力每况愈下，野心家虎视眈眈，暗流汹涌，百姓惶恐，“海外的夷狄要攻过来了”、“西国诸藩要起兵叛乱了”等莫须有的谣言甚嚣尘上。
与此同时，吃牛排、喝葡萄酒的异国文化，也随着国门的敞开而传入日本国内，对日本的本土文化产生冲击。
如此环境下，“倾奇文化”再度冒出头来。
自穿越以来，青登基本上就没有离开过江户，所以他对于江户以外的地区不甚了解。
就他所知，目前的江户街头，愈来愈常见到发式、服饰、行为举止对目前的人类来说还为时过早的倾奇者。
“就是你吗……”
青登以只有其本人才能听清的音量，低声嘟囔道。
在这位短发花衣的倾奇者现身后，围拢在青登等人身周的“狂犬一家”的小弟们，顿时低眉敛目，面露恭敬，他们的这般反应，已无声地告知青登——这位倾奇者，就是“狂犬”宇垣吾朗！
“你是哪位啊？我们见过吗？”
宇垣吾朗斜着眼睛，打量青登。
“居然能把唯七打得那么惨……你的本事倒是不小。”
“宇垣先生，久仰大名了。”
青登挺直脊背，不卑不亢地向宇垣吾朗欠了欠身。
“在下有极重要的事情欲与足下相商，望请……”
青登的话还没说完，便被一串低沉的笑声打断。
“极重要的事情？哼哼、哼哼哼。”
宇垣吾朗仿佛听见了什么有趣的笑话似的，咧了咧嘴角，“哼哼哼”地笑出声来。
“怎么？是要向我推销大坂的新式肥皂吗？还是京都的最新款吴服？”
“吾等并非行脚商人，吾等……”
青登的解释才刚起了个头，就又被宇垣吾朗打断：
“行了行了！”
宇垣吾朗一脸不耐地摆了摆手。
“不管你们是行脚商人，还是别的什么人，我都没有兴趣。”
“还以为你们特地前来找我，是有什么有趣的目的呢，搞了半天，原来就只是想跟我谈事啊……”
话说到这，宇垣吾朗“哈啊”地打了个大大的哈欠。
“抱歉，我没兴趣跟你谈劳什子的‘极重要的事情’。”
“你们打哪儿来，就回哪儿去吧。”
“好困……我要回去睡个舒舒服服的回笼觉了。”
语毕，宇垣吾朗一边打着哈欠，一边转身向后，沿着楼梯拾级而上。
胸无城府的总司见状，忍不住嚷道：
“请等一下！”
与此同时，她朝着宇垣吾朗所在的方位踏前一步。
然而，总司的一只脚刚一踏出，“狂犬一家”的小弟们便纷纷围上来，截住总司的去路。
眼见现况似有难以挽回的迹象，佐那子悄悄地侧站半步，朱唇贴近青登的耳畔，低声道：
“橘君，要拦住宇垣吾朗吗？”
虽然佐那子所用的字眼很是文雅，但其中所蕴含的意思却非常简单粗暴——要不要强行突破，堵住宇垣吾朗？
青登几近是毫不犹豫地轻轻摇了摇头。
凭他们仨的能力，击垮眼前的喽啰们，拦截宇垣吾朗，自然不是什么难事。
可问题是——他们来“狂犬一家”的大本营，不是为了打人、杀人，而是为了从宇垣吾朗的口中获取情报。
既如此，青登不愿在日光屋里随意诉诸暴力。
假使宇垣吾朗对他们大生反感，以致更不乐意对他们
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