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，以后定会年年朝贡，以表我等的诚心。”
“我鲜卑一族，愿尊大将军为‘圣人将军’......”
对于胡人们的这些伎俩，曹丕和曹彰自然是心知肚明的。非我族类其心必异，他们如今这般模样，无非是有好处，再加上帝国有一十五万铁骑陈兵边界了。但倘若有一日，帝国气势稍稍弱上一分，或者他们稍稍强了一丝，反过来就会咬你一口。
只不过碍于眼下这种无奈的情况，也暂时这能如此了。
另外，他们故意说出“任尔等分之”那句话。就是为了让这群胡人争斗，这样他们就会无暇他顾，帝国也才能腾出时间，好好的恢复民力休养生息。
只是，即便是圣人也会有失算的一天。曹丕和曹彰万万没想到，昔日的这招原本是想让他们互相争斗的，可最后却给帝国招来了一场无妄之灾。
当然后来的那场灾难，也不能完全怪他们兄弟二人。就算没有他们，该来的也还会来，只不过是晚几年罢了。
而那些使者们在得到了“任尔等分之”的允诺之后，次日便都纷纷起身告辞离去了。
灭匈一战的血腥气还没有在草原上消散，另一场血雨腥风却又到来了。
那胡人的各族首领，也便无所不用其极的，开始互相征伐抢夺地盘。昨天还是兄亲弟恭的，可今天就势同水火了。
合纵、连横，五百多年前在中原大地上的一幕，如今却又在这北方草原上上演了。
如今，距离建安三十年的那个冬天，已经过去了五年。帝国的周边，包括北方草原、西域以及辽东，在经过了这几年的兼并之后，暂时进入了一个平衡的状态。
大魏周边此时，主要是五个胡人部落，北方的鲜卑和羯，西方的羌的氐，以及辽东的高句丽。
其中势力最大的自然是北方的鲜卑一族。
鲜卑本是一种上古瑞兽的名字，此瑞兽通体雪白，似马非马，肋生双翅，脑袋上长有独角。鲜卑一族对其十分崇拜，便将其当做了部落的名字。
此时的鲜卑族首领，名曰轲比能，今年四十六，正值壮年。
此人，执法公平，不贪财物，颇有将才，也能得部众死力。另外，此人最重要的一个特点是，颇能韬光养晦，有当年越王勾践之风。
建安三十六年，春，他便曾经遣派使者，向汉献帝.刘协，进献骏马，以表示恭顺。
建安三十六年，秋，他又将因为战乱无奈留居在鲜卑的五百余户汉人百姓，护送回幽州上谷郡。
建安三十七年，秋，他亲率部落三千余骑，驱赶牛马七千余口与大汉互市。
与此同时，轲比能为了讨好帝国，他又将昔日杀死振军大将军.张郃的罪魁祸首，故匈奴左贤王麾下左大将.巫鲁鲁，亲手押送到了许都。
就这样，那个在战场上无数次的必死之局中，都能顺利逃脱的“逃跑健将”巫鲁鲁，就
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