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长宁国之卷:第三十节 长宁山

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唐山故国,总觉得是人间天堂,死得时候也祈祷能托生回故土。如今唐山天灾人祸不断,心中仿佛没了依靠,空落落。如今听闻欧洲的商人来说,他们那里也是战火不断……天下如此之大,竟无一片安生之地。”

    “有机会,你可以和你父亲一起到临高,到广州去看看。”吴廷伟颇为自得的说道,“不敢说是人间乐土,百姓安居乐业这句评语是当得起的。”

    “这我信得。不瞒首长说,这些年,首长在琼州在广府的事迹,我们也听了不少。”黄世东说,“黄某唯有一愿:望崔首长和吴首长回去后能向元老院转达我辈族人的殷切之盼,解我辈之疾苦,不胜感激……”

    众人在说话间,一座高大的山峰己经冒出地平线整个山头了,

    “首长请看,前方那座高山便是长宁神山了”黄世东手指向山冒出来的方向。

    众人都将目光投向这座高耸入云的婆罗洲至高点--4095米的基纳巴奴山,马来语里意为中国寡妇山。

    在后世山名起源传说中,有说是黄森屏的发妻李惠娘在此山下葬故此得名,也有相传是清朝一名华商在此地经商并和当地酋长之女结为夫妻,后来这名中国男子出海再未归来,寡妇爬上山峰守望夫君归来而得名……

    神山名称的起源在马来当地人这里有不同的说法,但本时空的基纳巴奴山这会儿还有着正儿八经的汉语名字:大明永乐皇帝之御赐“长宁镇国神山”。

    1408年,渤泥国王麻那惹加那乃(即黄森屏)入华贡,在南京觐见期间因水土不服病逝南京,他留下“体魄托葬于中华”的遗言后下葬于南京雨花台乌龟山,永乐皇帝派太监张谦护送新王遐旺回国。张谦抵达渤泥后,按照麻那惹加那乃“乞封国之后山为一方镇”的遗愿在在基那巴卢山下刻石立碑,赐封“长宁镇国神山”,永镇南洋。

    实话说,从这些明载于册的史实看,很难想象黄森屏会收留建文帝或者他的后人。如果说他只是想找一个靠山,一个可以让移民对他信服的精神图腾,永乐皇帝的种种册封对他已经足够,何必再冒着触怒大明朝廷的风险去藏匿建文帝一脉?所以崔云红对朱顺燊这件事抱着很大的疑心。

    视线的尽头,神山拔地而起,在婆罗洲绵延的群岛山脉中鹤立鸡群。洁白无瑕的云朵缠绕在她的山腰,仿佛一位无上尊者般傲视着过往的船帆,这壮丽的景象难怪当地华人会尊她为神山了。

    要说这基纳巴奴山,崔云红还是相当熟悉的,就在穿越前一年,他就和“伴侣”在马来西亚自由行期间登上过神山主峰,两人一起在山顶眺望过加里曼丹岛翻滚的云海,而现在又回到了四百年前的神山,心中更是别有一番悸动。

    “好高的山啊!我以前就听父亲母亲说过北边有一座非常高大的山,我早就想来看了,今天终于看到了!”安娜兴奋的叫到。
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