用在什么地方，好人用在好地方，是抑恶扬善；坏人用在坏地方，便是为非作歹。真正歹毒的，不是武功武器，而是掌握武功武器的人。”
郑和这番话道理浅显，王厚也曾思考过，只听郑和又说：“江湖上时常为什么武功秘笈、神兵利器拼得死去活来，却不知这些东西都是有德者居之，无德者，即使得到也只会招至天谴，带来厄运，所以一旦参与争抢，便已经失去了拥有的资格。”
这番言论，不难看出，郑和还是将“德”放在第一位的，一旦参加争抢，便已经失去了拥有的资格。这时候，王厚就问：“那岂不是说，哈尼王子参与王位的争夺，便已经失去了成为有德君王的资格？”
郑和沉吟道：“这倒不能相提并论，王权的核心是为天下造福，所以王位不是每个人都能胜任。德固然重要，但治理国家的能力更加重要，否则天下苍生连生计都保障不了，又哪里来的安宁？德，是吃好饭的保证；能，却是吃到饭的保证。”
郑和这番话并不矛盾，他认为如果只是涉及到个体，德是第一位的；而一旦涉及到群体，能则是第一位的。他说
（本章未完，请点击下一页继续阅读）